Περπατήσαμε με το γιο μου κατά μήκος της δημόσιας παραλίας στο Αμπού Ντάμπι στην περιοχή Ar-Ras al-Ahdar κοντά στο "Sea Palace" του Προέδρου των Εμιράτων. Εκτίμησαν το νέο πολυτελές ξενοδοχείο "Emirate Palace", μίλησαν για αυτό και αυτό. Ήταν μια μέρα της εβδομάδας. Ψημένο. Υπήρχαν λίγοι άνθρωποι στην παραλία. Πιάσαμε το σκουρόχρωμο εμιράτο με ένα ακάλυπτο κεκαλυμμένο κεφάλι σε ένα λευκό πιάτο (εθνικά ανδρικά ρούχα) και σανδάλια. Για κάποιο χρονικό διάστημα περπατούσαμε φλος, δεν δείχνουν ενδιαφέρον για έναν συντροφό ταξιδιώτη και συνέχιζαν τη συζήτηση.
Ένας συντροφικός ταξιδιώτης άκουσε και ξαφνικά παρενέβη στη συζήτηση, ρώτησε στα ρωσικά: "Πώς είσαι;" Ανταλλάξαμε μερικά λόγια για τον καιρό και το νερό, τους Ρώσους και τους Ρώσους ομιλητές που ζουν στα Εμιράτα. Θεωρήσαμε ότι ο συνομιλητής μας υπηρετεί στην αστυνομία και φροντίζει για την παραγγελία στην παραλία ή έχει άλλα καθήκοντα σε άμεση γειτνίαση με τη μονάδα "επτά αστέρων", όπου συχνά σταματούν οι πλουσιότεροι και πιο σημαίνοντες άνθρωποι όχι μόνο της αραβικής περιοχής. Η τοπική ζωή με οδήγησε μερικές φορές με τους «υπαλλήλους του καθαρόαιμου» οι οποίοι, εκτελώντας ειδικά καθήκοντα, παραμένουν ευχάριστοι και καλοπροαίρετοι, παραδέχονται ότι μαθαίνουν ρωσικά στην εργασία τους για να εξασφαλίσουν την εσωτερική ασφάλεια.
Σύντομα, το ρωσικό λεξιλόγιο του εμιράτου, συμπληρώνοντας από την πρώτη ματιά τις τέταρτες δωδεκάδες χρόνια ζωής, έτρεξε και συνέχισα τη συζήτηση στα αραβικά. Ζήτησε, φυσικά, από πού προέρχονται οι γνώσεις του για τη ρωσική γλώσσα. Απάντησε: "Έμαθα από τις συζύγους. Οι συζύγους, ό, τι θέλεις, θα διδαχθούν, ειδικά οι Ρώσοι". Τότε ήρθε η ώρα να είμαι απόλυτα έκπληκτος. "Σύζυγοι"; - "Ναι, έχω δύο ρωσικές συζύγους!" - "Και πόσο πολύ"; - "Συνολικά - τρεις. Η πρώτη γυναίκα είναι τοπική." Στο ερώτημα: "Μήπως θα πάρετε μαζί"; - απάντησε: "Al-Hamdu Lillah (Έλεος να είναι ο Αλλάχ) Είναι καλά διευθετημένοι."
Την επόμενη μέρα γνώρισα τις συζύγους μου. Ο γιος πέταξε στη Μόσχα και διοργανώσαμε ένα μικρό αποχαιρετιστήριο πικνίκ στην παραλία. Κοντά στο ψάθα ήταν ένας μοναχικός κολυμβητής στους κολυμβητικούς κορμούς. Παρατηρώντας την ευπρέπεια, δεν εξετάσαμε προσεκτικά τον γείτονα. Πλησίασε τον εαυτό του, επειδή αποδείχθηκε ότι ήταν η γνωστή μας χθες. Σύντομα δύο από τις ρωσικές του συζύγους εγκατέλειψαν τη θάλασσα σε αποκαλυπτικές, ζωντανές μαγιό. Λεπτές φίλες ηλικίας μικρότερης των 30 ετών αγωνιζόταν χαρούμενα στα ρωσικά μεταξύ τους και, αφού προσχώρησαν στον σύζυγό της, μιλούσαν ήδη σε μείγμα ρωσικών και αγγλικών. Είπαν λίγο για τον εαυτό τους. Ειλικρινά, δεν ζήτησα ιδιαιτέρως, γνωρίζοντας ότι δεν ήταν συνηθισμένο στις αραβικές χώρες να δείχνουν ενδιαφέρον για τις συζύγους των άλλων ανθρώπων, και τώρα κατηγορώ τον εαυτό μου ίσως για υπερβολική λιτότητα και διακριτικότητα.
Τα κορίτσια δήλωσαν ότι ζούσαν στο Αμπού Ντάμπι εδώ και αρκετά χρόνια. Ένας από αυτούς ήρθε από το Καζακστάν, ο άλλος από την περιοχή Stavropol, όπου κατέληξε μετά την έξοδο από την Τσετσενία. "Οι δυο μας έχουν περισσότερη διασκέδαση", λένε. Η οικογένεια φαινόταν φιλική και ευχαριστημένη. Δεν έμεινε στην παραλία για πολύ και ο σύζυγος πήρε τις συζύγους των φίλων στο χαρέμι, είναι πιο σωστό να λέει "Χάριμ" με έμφαση στο "και", όπως οι Άραβες ονομάζουν το γυναικείο μισό του σπιτιού και της γυναίκας με τη συλλογική έννοια της λέξης.
Υπάρχουν πολλές ξένες συζύγους στα Εμιράτα. Έχουν πληθώρα οικογενειών που δημιουργήθηκαν τις δύο πρώτες δεκαετίες μετά τη δημιουργία του κράτους του εμιράτου, το οποίο γιορτάζει την 35η επέτειό του φέτος. Εκείνη την εποχή, σύμφωνα με τον τύπο, σχεδόν κάθε δεύτερο εμιράτο έφερε τη σύζυγό του από το εξωτερικό. Υπήρξε μια τέτοια αναταραχή. Λίγοι άνθρωποι ζήτησαν επομένως τα εμιράτα. Οι μισθωμένοι αλλοδαποί εργάτες στην ελάχιστα γνωστή έρημο, ζεστά μέρη της ηγεσίας της χώρας έπρεπε να προσελκύσουν με υψηλά μισθούς, οφέλη, υποσχέσεις εθνικών διαβατηρίων. Πολλές ξένες νύφες ήταν απρόθυμες να πάνε στο Αμπού Ντάμπι, ενεργώντας επάνω. Ένας εξέχων τοπικός επιχειρηματίας, ο Mohammed al-Fahim, παραδέχεται ότι για δύο χρόνια ζήτησε τη συγκατάθεση μιας από τις οικογένειες του Λιβάνου να δώσει την κόρη του γι 'αυτόν. Σύμφωνα με τα λόγια του, αυτή η οικογένεια πίστευε ότι «μια νεαρή γυναίκα που γεννήθηκε στην Αίγυπτο και μορφώθηκε στον Λίβανο δεν θα μπορούσε να ζήσει μια πρωτόγονη νομαδική ζωή στην έρημο του Αμπού Ντάμπι».
Τα παιδιά των τότε παντρεμένων γυναικών με νύφες από αραβικές και ευρωπαϊκές χώρες έχουν ήδη μεγαλώσει. Στους δρόμους μπορείτε να δείτε τους αυτόχθονες ανθρώπους σε deshdashas με τα χαρακτηριστικά των Φιλιππίνων. Πρόσφατα, γνώρισα ένα εμιράτο (!) Εμιράτο, 20 ετών, σε ένα από τα καταστήματα επισκευής αυτοκινήτων της πρωτεύουσας. Είπε ότι η μητέρα του είναι σουηδική και σκέφτεται να επιλέξει μια ευρωπαϊκή σύζυγο για τον εαυτό του. Στο Αμπού Ντάμπι και το Ντουμπάι, σύμφωνα με τον τύπο, έχει πολλούς ομοϊδεάτες. Οι τοπικές νύφες εξακολουθούν να έχουν περιορισμένη ζήτηση στη χώρα. Κάποιοι μύστες τις απορρίπτουν λόγω του "υπερβολικού" γραμματισμού τους (δεδομένου ότι το επίπεδο εκπαίδευσης του γυναικείου μισού της κοινωνίας είναι αρκετά υψηλό) και την καθημερινή σπατάλη. Άλλοι επιδιώκουν τη μείωση των εξόδων γάμου.
Σύμφωνα με τους κοινωνιολόγους του Πανεπιστημίου του Al Ain, οι ερασιτέχνες ερασιτέχνες επιλέγουν ξένες συζύγους για λόγους οικονομίας. Και το θέμα δεν είναι μόνο σε Kalym πληρώνεται για τη νύφη. Μόνο ο Kalym δεν είναι τόσο μεγάλος. Η ισλαμική παράδοση δεν την επιβάλλει. Ο προφήτης, σύμφωνα με τη σύζυγό του Aisha, κατέβαλε ένα κιλό αργύρου για τις συζύγους του. Για να είμαι απολύτως ακριβής, τότε 1487,5 γραμμάρια. Στο περιβάλλον της Βεδουίνων, παλιά, δόθηκαν 4 καμήλες για την καλύτερη νύφη. Στο σημερινό Emirates, το kalym, συμπεριλαμβανομένης της προκαταβολής και του γενικού τμήματος, καθορίζεται από το νόμο. Δεν πρέπει να υπερβαίνει τα 50 χιλιάδες dirhams (περίπου 13,5 χιλιάδες δολάρια), που είναι σημαντικά χαμηλότερα από το επίπεδο που θεωρείται αποδεκτό για τους Βεδουίνους. Συμβολικά ή πρωτότυπα λύτρα χρεώνονται μερικές φορές. Ένας ορισμένος Abdullah Mansour έγινε διάσημος επειδή παντρεύτηκε την κόρη του για δύο dirhams. Ένα άλλο πρωτότυπο, το Ali Safe, πήρε ένα πυροβόλο όπλο για τους ιππότες του και ο Safe al-Katabi πήρε μια αγελάδα.
Αλλά τα έξοδα γάμου δεν περιορίζονται στο kalym. Υπάρχουν και άλλα οικογενειακά έξοδα που προβλέπονται από την παράδοση. Ο γαμπρός πρέπει να δώσει στη μελλοντική σύζυγό του πολύτιμο κόσμημα αξίας μέχρι 100 χιλιάδων dirhams (πάνω από 27 χιλιάδες δολάρια) και να καταβάλει τουλάχιστον τρεις υπέροχες γιορτές, στις οποίες προσκαλούνται εκατοντάδες προσκεκλημένοι - δέσμευση, εγγραφή γάμου και πραγματικός γάμος. Παρά τη μη αλκοολική φύση των τοπικών εορτασμών, πραγματοποιούνται με μεγάλη, γενναιόδωρη και επιδεικτική κλίμακα με τη συμμετοχή οικογενειών, φίλων με συναδέλφους και απλώς περιστασιακών καλεσμένων, οι οποίοι δεν κλείνουν τις πόρτες τους.
Τα ντυμένα κορίτσια παρευρίσκονται σε γάμο των γυναικών, τα οποία κρατούνται ξεχωριστά από τα ανδρικά, με το δικό τους ενδιαφέρον: να αναφέρονται σε νύφες, να αξιολογούν το υψηλό κόστος φορέματα και χρυσά κοσμήματα, την ποιότητα των ενοικιαζόμενων δωματίων, το κόστος των περιποιήσεων και άλλων στοιχείων που σχετίζονται με τις εκδηλώσεις. βρωμιά πρόσωπο.
Η χρηματοοικονομική πλευρά του θέματος κατά την επιλογή τοπικής νύφης έχει μεγάλη σημασία. Η ισλαμική παράδοση δεν εξιστορεί τις σχέσεις των δύο φύλων. Όλοι γνωρίζουν τη δήλωση του Προφήτη Μωάμεθ σχετικά με την επιλογή μιας συζύγου. Ο μεγάλος Μέκκανος, ο οποίος ήρθε από μια φτωχή οικογένεια, απέρριψε τον γάμο του σε έναν Βεδουίνιο και μπήκε σε ένα πρώτο γάμο με έναν πλούσιο έμπορο που επέζησε δύο συζύγους, ο οποίος ήταν πολύ μεγαλύτερος από αυτόν, και είπε: "Πάρτε τις συζύγους σας για τέσσερις λόγους - για πλούτο, στην ομορφιά και την προέλευση ». Το τελευταίο σκέλος συμπεριλήφθηκε ακόμη και στην παροιμία - «αν θέλεις ένα παιδί, ψάξε τον θείο του στη γραμμή της συζύγου του».
Ξένες συζύγους, φυσικά, δεν φέρνουν πλούτο στους τοπικούς γαμπρούς. Αλλά η συγγένεια που αποκτάται από γάμο με αλλοδαπούς αυξάνει το κύρος τους. Επιπλέον, οι εισαγόμενες νύφες, κατά κανόνα, είναι λιγότερο χαλασμένες, είναι σε θέση να νοικοκυριό και να συγκρίνουν ευνοϊκά με σπατάλες ντόπιες κυρίες. Αυτό αναγνωρίζεται από τους αρχηγούς μικτών οικογενειών σε συνομιλίες με τους κοινωνιολόγους και τον Τύπο, εκφράζοντας την ανησυχία του για τον αυξανόμενο αριθμό των «παλιών καμαριέδων» στη χώρα, που θεωρούνται κορίτσια που έχουν περάσει το κατώφλι της 25ης επετείου. Οι γάμοι τοπικών γυναικών με εκπροσώπους άλλων θρησκειών απαγορεύονται. Μερικοί από αυτούς παντρεύονται ξένους μουσουλμάνους, κυρίως Άραβες. Σύμφωνα με τον τύπο, στη χώρα υπάρχουν μέχρι και 18 χιλιάδες οικογένειες που οι ντόπιοι γυναίκες δημιούργησαν με αλλοδαπούς. Μερικοί από αυτούς λαμβάνουν οφέλη από το κράτος.
Αλλά το πρόβλημα των κοριτσιών, των οποίων η γαμήλια πομπή περνούσε από το σπίτι, παραμένει. Για να σώσει το εμιράτο από το λυπηρό μερίδιο των «παλιών υπηρέτρων» και να διατηρήσει την εθνική καθαρότητα της κοινωνίας, η κυβέρνηση δημιούργησε το 1991 το ομοσπονδιακό «Ταμείο Γάμου». Το καθήκον του ήταν να προωθήσει το γάμο μεταξύ των ιθαγενών. Τα Emirates που εισέρχονται στον πρώτο γάμο τους με αυτόχθονες γυναίκες μπορούν να λάβουν δωρεάν βοήθεια από το Ταμείο ύψους 70 χιλιάδων dirhams (περίπου 20 χιλιάδες δολάρια) για τη δημιουργία μιας οικογένειας. Τα χρήματα παρέχονται σε αγόρια άνω των 18 ετών, των οποίων το μηνιαίο εισόδημα δεν υπερβαίνει τις 16 χιλιάδες dirhams (περισσότερα από 4350 δολάρια). Η ετήσια δαπάνη περίπου 70 εκατομμυρίων δολαρίων για τη χρηματοδότηση της δημιουργίας νέων οικογενειών, το Ταμείο για μισή δεκαετία αντιμετώπισε μόνο μερικώς το καθήκον του. Δισεκατομμύρια δολάρια έχουν ήδη δαπανηθεί για τη χρηματοδότηση εθνικών γάμων. Παρ 'όλα αυτά, η φιλανθρωπική οργάνωση οφειλόταν στους γαμπρούς. Ο Πρόεδρος των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων ξεπέρασε πρόσφατα το έλλειμμα του ύψους 682 εκατομμυρίων dirhams (περισσότερα από 185 εκατομμύρια δολάρια), ώστε να μην εμποδίζει μια σημαντική κοινωνική διαδικασία.
Το κράτος έχει επιτύχει κάποιες επιτυχίες στη δημιουργία "καθαρόαιμων" οικογενειακών κυττάρων. Αλλά δεν είναι πολύ μεγάλες. Πριν από την ίδρυση του Ταμείου, σχεδόν οι μισές από τις νέες οικογένειες που ήταν εγγεγραμμένες εδώ ήταν διεθνείς. Τώρα, τέτοιες οικογένειες αποτελούν περίπου το ένα τρίτο του συνόλου. Σε απόλυτους αριθμούς, εάν λάβουμε υπόψη την ταχεία δημογραφική ανάπτυξη στα ΗΑΕ, ο αριθμός των μικτών γάμων έχει αυξηθεί. Σύμφωνα με το ίδρυμα, στο Αμπού Ντάμπι και το Ντουμπάι τα τελευταία επτά χρόνια, έχουν καταχωρηθεί 19 και μισό χιλιάδες γάμοι, εκ των οποίων περισσότεροι από 5.000 είναι με αλλοδαπούς. Αυτό σημαίνει ότι 27 εμιράτες από κάθε εκατό που σχημάτισαν οικογένεια κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έφεραν στο εξωτερικό συζύγους στα σπίτια τους. Κατά τη διάρκεια της ίδιας περιόδου, μόλις πάνω από 2.000 μικτές οικογένειες διαλύθηκαν, στις οποίες ούτε οι αλλοδαποί δεν ριζώθηκαν, ούτε οι τοπικοί σύζυγοι δεν τους άρεσε. Οι οικογένειες που δεν αντέδρασαν στη δοκιμασία ζωής αποτελούν το 41% του συνολικού αριθμού γάμων των γηγενών γαμπρού με τις εισαγόμενες νύφες.
Το Ταμείο Γάμων παρέχει επίσης κάποιες πληροφορίες για το εμιράτο του Αμπού Ντάμπι. Αναφέρει ότι το 2004 το εμιράτο κατέγραψε 1111 γάμους μεταξύ των αυτόχθονων κατοίκων της χώρας και δημιούργησε πάνω από 590 μικτές οικογένειες. Σχεδόν κάθε τρίτη νέα οικογένεια εγγεγραμμένη στην πρωτεύουσα του εμιράτου ήταν διεθνής. Την ίδια χρονιά, χωρίστηκαν 170 τοπικές οικογένειες και 210 μικτές οικογένειες. Το ποσοστό των διαζυγίων σε μικτές οικογένειες είναι περισσότερο από δύο φορές υψηλότερο.
Οι γάμοι των κατοίκων της περιοχής με τους αλλοδαπούς, πράγματι, διαλύονται πιο συχνά. "Throw", κυρίως ασιατικές συζύγους. Υπάρχουν αντικειμενικοί λόγοι για αυτό. Οι γάμοι των ηλικιωμένων Εμιράτων με κορίτσια από τις Φιλιππίνες, την Ινδονησία και το Μπαγκλαντές, που εργάζονται κυρίως ως υπάλληλοι και βρίσκονται στα κατώτερα σκαλοπάτια της κοινωνικής σκάλας, δεν διαφέρουν σε ισχύ. Τα τυχαία οικογενειακά συνδικάτα απογοητεύονται όταν οι σύζυγοι της Ασίας δεν βρίσκονται στο επίπεδο των μάλλον υψηλών τοπικών απαιτήσεων.
Οι εθνικές οικογένειες είναι επίσης εύθραυστες. Η κατάσταση με διαζύγια στη χώρα δεν είναι πρωτότυπη. Έχοντας εισέλθει στους περιφερειακούς ηγέτες στον οικονομικό τομέα, τα ΗΑΕ έλαβαν μια ανάκαμψη στον κοινωνικό τομέα. Μεταξύ των χωρών της Αραβικής Χερσονήσου, καταλαμβάνουν την πρώτη θέση στον αριθμό των διαζυγίων. Κάθε χρόνο, από κάθε χιλιάδες γάμους, πάνω από 360 δεν περνούν το τεστ αγάπης και συγκατάθεσης. Είτε αγαπούν αδύναμα, είτε μπερδεύονται με την επιλογή τους ή απλώς προσεκτικά. Παρεμπιπτόντως, σε άλλες χώρες της περιοχής του Περσικού Κόλπου, παρά την ίδια θρησκεία της κοινωνίας και την ίδια δύναμη των αιώνων παραδόσεων, οι οικογενειακοί δεσμοί δεν διαφέρουν σε ισχύ. Περίπου 300 από τις χιλιάδες οικογένειες στο Κατάρ καταρρέουν, περισσότεροι από 200 στο Μπαχρέιν και 250 και 300 στη Σαουδική Αραβία και στο Κουβέιτ, αντίστοιχα. Τα συμβούλια συνδιαλλαγής έχουν ακόμη συσταθεί σε ορισμένα εμιράτα της χώρας στα δικαστήρια που εξετάζουν περιπτώσεις διαζυγίου. Οι επιτροπές παρέχουν συμβουλές σε οικογένειες και συστάσεις προς τα δικαστήρια, σύμφωνα με το πνεύμα της αρχής που διατύπωσε ο Μαιακόφσκι: "Δεν πρέπει να διαζευγνύεστε από ένα κουμπί".
Η αστυνομία του Ντουμπάι διατηρεί τις στατιστικές της στον γαμικό χώρο. Σύμφωνα με τα πρωτόκολλά της, από το 1997 έως το 2001 σε μια πόλη με ένα εκατομμύριο κατοίκους καταχωρήθηκαν 1239 μικτοί γάμοι. Οι υπάλληλοι σημειώνουν ότι η πρώτη θέση μεταξύ των τυχερών ξένων νύφες καταλαμβάνεται από Ιρανούς. Σε κάποιο βαθμό, αυτή η τάση είναι ένα αφιέρωμα στην παράδοση. Το εμιράτο φιλοξενεί πολλούς εθνοτικούς ιρανούς. Μόλις ήταν η πλειονότητα των εμπόρων μαργαριταριών. Είναι γνωστό από τα ιστορικά έγγραφα ότι πολλοί σεΐχηδες του Ντουμπάι, των οποίων η πρώτη οικονομική ακμή ήταν στις αρχές του 19ου αιώνα, έφεραν συζύγους από τις περσικές ακτές και ακόμη και από το Σιράζ. Η αιώνια παράδοση τροφοδοτείται από μια μεγάλη ιρανική αποικία περισσότερων από 300 χιλιάδων ανθρώπων.
Οι Ιρανοί, που επιλέγονται ως σύζυγοι από τους τοπικούς καβαλιέρους, ακολουθούνται από ανιθαγενείς νεαρές γυναίκες. Από όπου προέρχονται από τοπικούς "Παλαιστίνιους", η αστυνομία δεν εξηγεί. Τρίτη θέση έχουν οι Ινδοί πολίτες. Αυτό δεν είναι σύμπτωση. Η χώρα που βρίσκεται στην Υποκείμενη έχει δημιουργήσει εδώ το πιο πολυάριθμο και πλούσιο, συναίσθημα στο σπίτι στις όχθες των Γάγγη ή το Brahmaputra, μια βαθιά ριζωμένη αποικία με περίπου ενάμισι εκατομμύριο ανθρώπους. Διεισδύει ολόκληρη την τοπική κοινωνία από τον πυθμένα, όπου εργάζονται φτηνά νοικοκυριά, στις ευημερούσες κορυφές που ασχολούνται με την εμπορία χρυσού, τις χρηματοπιστωτικές και τις τραπεζικές, που κατέχουν μεγάλες εταιρείες. Οι Αιγύπτιοι, οι Σύριοι και οι Πακιστανοί δεν κέρδισαν βραβευμένους γάμους. Εγκαταστάθηκαν στις επόμενες τρεις θέσεις. Η χαμηλή βαθμολογία των αντιπροσώπων της Αιγύπτου και της Συρίας είναι κάπως περίεργη. Πρώτον, επειδή οι εθνικές αποικίες αυτών των χωρών στα ΗΑΕ είναι αρκετά εκτεταμένες. Δεύτερον, δεδομένου ότι οι επίσημοι κύκλοι, που καλωσορίζουν τους γάμους των τοπικών νέων με κατοίκους γειτονικών αραβικών χωρών, υποστηρίζουν αρκετά τις αραβικές νύφες από τη Μέση Ανατολή και τη Βόρεια Αφρική, με τις οποίες είναι ενωμένες τόσο από τη γλώσσα όσο και από την πίστη.
Η κατάσταση των ΗΑΕ έχει προστατευθεί από την εξωτερική επιρροή μέσω της οικογένειας. Έτσι, η ουκρανική εκδοχή, όταν ο πρόεδρος μπορεί να παντρευτεί έναν πρώην υπάλληλο του αμερικανικού υπουργείου Εξωτερικών, δεν μπορεί να είναι εδώ. Η χώρα έχει εγκρίνει νόμο που απαγορεύει το γάμο των ξένων γυναικών στους επικεφαλής των υπουργείων και των κυβερνητικών υπηρεσιών, τους αναπληρωτές και τους βοηθούς τους, υπαλλήλους του διπλωματικού σώματος, στρατιωτικό προσωπικό από στρατιώτες σε αξιωματικούς, αστυνομικούς και αξιωματούχους ασφαλείας. Κατά τη διάρκεια της διαδρομής, απαγορεύεται να παντρευτούν ξένες γυναίκες σε φοιτητές που σπουδάζουν στο εξωτερικό και σε άτομα ηλικίας κάτω των 35 ετών.
Καταρτίζονται νέα περιοριστικά μέτρα. Οι αλλοδαποί που ονειρεύονται να παντρευτούν έναν σεϊχ ή έναν απλό αλλά ευημερούντα εγγενή κάτοικο των ΗΑΕ και να πάρουν ένα τοπικό διαβατήριο θα πρέπει να βιαστούν. Καταρτίζεται ένας νόμος βάσει του οποίου θα αυξηθεί η τριετής θητεία για την παροχή τοπικής υπηκοότητας στις επισκέπτριες συζύγους. Το θέμα της επιβολής κυρώσεων στους αυτόχθονες πολίτες που επιλέγουν ξένες συζύγους συζητείται. Θεωρείται ότι κάθε συγκεκριμένο θέμα του γάμου ενός τοπικού πολίτη με αλλοδαπό θα εξεταστεί από ειδική επιτροπή. Τα Εμιράτα που επιλέγουν ξένες συζύγους χωρίς την άδειά τους, θα απομακρυνθούν από το δημόσιο αξίωμα ή θα χάσουν την προαγωγή τους. Δεν θα λάβουν δάνεια και υλική βοήθεια, δωρεάν στέγαση και γη.
Όλα αυτά τα μέτρα μαρτυρούν τη σοβαρότητα των προθέσεων της ηγεσίας της χώρας να καθιερώσει τάξη στον γαμικό χώρο για να διασφαλίσει τα συμφέροντα της όμορφης μισής κοινωνίας του εμιράτου και να βελτιώσει τη δημογραφική κατάσταση.
Το 2004, οι μάρτυρες του Ντουμπάι πραγματοποίησαν 284 γάμους με αλλοδαπούς, ενώ πάνω από το 30% αυτών των γάμων τερματίστηκαν. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, τα τελευταία χρόνια ο αριθμός των γάμων τοπικών πολιτών με γυναίκες από τις αραβικές χώρες μειώθηκε και ο αριθμός των οικογενειών που δημιούργησε η Emirates με τους πολίτες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, την Αιθιοπία, την Ερυθραία και ακόμη και την Κίνα αυξήθηκε. Έτσι, στο άμεσο μέλλον στο Ντουμπάι ή στο Αμπού Ντάμπι θα είναι δυνατό να συναντήσετε μαθητές και μαθητές της Emirati με κινέζικα χαρακτηριστικά προσώπου.
Πόσες ρωσικές γυναίκες ζουν στις οικογένειες των Εμιράτων, όπως οι γυναίκες και οι οικοδέσποινες, δεν είναι γνωστές ακριβώς. Περισσότεροι από 70 Ρώσοι είναι εγγεγραμμένοι στο προξενείο της ρωσικής πρεσβείας. Μόνο το ένα τρίτο από αυτούς ζουν στην πρωτεύουσα. Αλλά καταγράψαμε το ρεκόρ μας εδώ στις σοβιετικές εποχές. Ένας κάτοικος της πόλης στον ποταμό Νέβα, που πραγματοποιήθηκε στο Αμπού Ντάμπι, ήταν η υψηλότερη θέση μεταξύ των υπεραστικών οικογενειών των Εμιράτων, που ήταν η σύζυγος του υπουργού Εξωτερικών του κράτους στη δεκαετία του '70. Η ιστορία της πανέμορφης μεγάλης οικογένειάς της που επιβίωσε μια τρομερή τραγωδία είναι ένα ειδικό άρθρο.
Victor Lebedev
