Αν οι Έλληνες έφτασαν στην κορυφή της λογοτεχνίας, της τέχνης, της φιλοσοφίας και της πνευματικής σφαίρας, τότε οι Ρωμαίοι, πιο πρακτικοί και ορθοί, αποδείχτηκαν ιδιαίτερα στον διοικητικό τομέα και στην οργάνωση της αυτοκρατορίας.
Αυτή η διαφορά χαρακτήρων αντανακλάται σε έργα τέχνης. Ενώ οι Έλληνες δάσκαλοι προσπάθησαν να ενσαρκώσουν την ιδέα της αρμονίας και της ομορφιάς, η ρωμαϊκή αρχιτεκτονική έχει αποτυπώματα μεγαλοπρέπειας και δύναμης, δείχνοντας μια συγκεκριμένη πρακτικότητα. Αυτό χαρακτηρίζει την αρχιτεκτονική της Αρχαίας Ρώμης, η οποία σίγουρα θα αιχμαλωτίσει κάποιον που επισκέπτεται φόρουμ, αμφιθέατρα, καθεδρικούς ναούς, βλέπει μεγάλες θριαμβικές καμάρες.
Η ίδρυση της Ρώμης χρονολογείται από τις 21 Απριλίου 753 π.Χ. Η «αιώνια πόλη» κυβερνήθηκε αρχικά από τους βασιλιάδες, από τότε τους προξένους κατά τη διάρκεια της Δημοκρατίας και τέλος από τους αυτοκράτορες. Η κοσμική εξουσία ιδρύθηκε στην εκκλησία του Μεσαίωνα και η Ρώμη παρέμεινε η κατοικία του παπικού δικαστηρίου μέχρι τις 20 Σεπτεμβρίου 1870, όταν ο ιταλικός στρατός μπήκε στη Ρώμη και η Αιώνια Πόλη έγινε η πρωτεύουσα της Ηνωμένης Ιταλίας. Η σύγχρονη Ρώμη βρίσκεται στις δύο όχθες του ποταμού Τίβερη. Ο πληθυσμός της Ρώμης είναι πάνω από τρία εκατομμύρια άνθρωποι.
Το Βατικανό είναι το κράτος του Πάπα Ρώμης, το οποίο από το 1929 έγινε γνωστό ως κράτος της Πόλης του Βατικανού.
Η μοίρα και η ιστορία έδωσαν την απόφαση ότι ακόμη και μετά την πτώση της μεγάλης αυτοκρατορίας του Καίσαρα, σε λιγότερο ευτυχισμένους χρόνους, η Ρώμη διατήρησε το ρόλο της ως δάσκαλος του πολιτισμού, του πολιτιστικού και πνευματικού κέντρου του κόσμου, μετατρέποντας την πρωτεύουσα του χριστιανισμού και κατοικία του διάδοχου του Απόστολου Πέτρου. Χάρη στις αρχές του Παπικού Δικαστηρίου, ο πολιτισμός και η τέχνη εξελίχθηκαν γρήγορα κατά την Αναγέννηση. Η πιο φιλόδοξη απόδειξη αυτής της απόλαυσης είναι η κατασκευή της νέας Βασιλικής του Αγίου Πέτρου, καθώς και τα παλάτια του Βατικανού με τα αριστουργήματα Bramante, Raphael και Michelangelo - με επικεφαλής τους μεγαλύτερους δασκάλους όλων των εποχών.
Επισκεφθείτε τη Ρώμη, γνωρίζοντας τα αξιοθέατα και τα αρχιτεκτονικά μνημεία της, αισθάνεστε την αναπνοή της αιώνιας ιστορίας, την απερίγραπτη γοητεία που διαπερνά κάθε πέτρα, κάθε μνημείο της Αιώνιας Πόλης.
Η γνωριμία με τη Ρώμη ξεκινά με το κέντρο μιας θρησκευτικής λατρείας από την αρχαιότητα, το πιο διάσημο των ρωμαϊκών λόφων - το Καπιτώλιο, το οποίο είναι η καρδιά της Ρώμης και μάρτυρας των κύριων γεγονότων της ιστορίας της πόλης. Μόλις ένα ιερό μέρος των ρωμαϊκών θεών, θριαμβευτικές πομπές των νικητών στρατηγών, και σήμερα - η έδρα του δημάρχου της πόλης και της ρωμαϊκής κοινότητας.
Για χιλιάδες χρόνια, το Καπιτώλιο παρέμεινε το κέντρο της ρωμαϊκής ζωής. Η πλατεία του Καπιτόλη, το αρχιτεκτονικό της σύνολο οφείλει την τελειότητα της αρμονίας του στον Μιχαήλ Άγγελο, ο οποίος το σχεδίασε με εντολή του Πάπα Παύλου Γ '. Όπως σχεδιάστηκε από τον σπουδαίο καλλιτέχνη, η πλατεία περιβάλλεται από τρία παλάτια - αυτό είναι το Παλάτι των Συντηρητικών, το Μέγαρο Γερουσιαστών και το Νέο Παλάτι. Στο κέντρο της πλατείας βρίσκεται το περίφημο ιππικό άγαλμα του Μάρκου Αυρήλιου. Σύμφωνα με ιστορικές πηγές, αυτό το χάλκινο άγαλμα χρονολογείται από τον 2ο αιώνα π.Χ. και το 1538 μεταφέρθηκε από το Λατεράνο στη Ρώμη από τον Πάπα Παύλο ΙΙΙ, σε αντίθεση με το σχέδιο του Μιχαήλ Άγγελο. Πιστεύεται ότι αυτό το ιππικό άγαλμα αντιπροσωπεύει τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο.
Σε ένα από τα λόφους, στο υψηλότερο σημείο του Καπιτώπου, όπου ο Αρχε ή η Ακρόπολη της Ρώμης ήταν, ο ναός της Παναγίας "Ο βωμός του ουρανού" (Santa Maria in Aracoeli). Ο θρύλος λέει πως ο Αύγουστος, εμπνευσμένος από την πρόβλεψη του Σίμπιλ για τη γέννηση του Ιησού, έθεσε ένα βωμό εδώ προς τιμήν του «Πρώτου Γεννημένου του Θεού». Ο ναός αυτός μελέτησε τη δόξα του αρχαίου Καπιτώλι: έγινε ο εθνικός ναός της ευγενείας και ο ρωμαϊκός λαός, η κύρια κατοικία της μεσαιωνικής Γερουσίας.
Ο καθεδρικός ναός του Καπιτωλίου είναι γνωστός για τα αιωνόβια κειμήλια, ταφές, τοιχογραφίες και επιχρυσωμένο τόξο, καθώς και τα αντικείμενά του αντίκες. Η μορφή της Παναγίας και του Παιδιού, που βρίσκεται στον κύριο βωμό, είναι ενδιαφέρουσα για το βυζαντινό της ύφος και αποδίδεται, σύμφωνα με την παράδοση, στο πινέλο του Αγίου Λουκά. Μια 124-ιστορική σκάλα, που χτίστηκε το 1348, οδηγεί στην κύρια είσοδο της εκκλησίας ως δώρο από τον όρκο της Μητέρας του Θεού για τη διάσωση της πόλης από την τρομακτική πανούκλα.
Η καρδιά της πόλης είναι η πλατεία της Βενετίας. Ένα μνημείο του Βικτωριανού Εμμανουήλ Β, του οποίου η λευκή σιλουέτα αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της πανοραμικής της πόλης, ανεβαίνει πανηγυρικά σε αυτό το τετράγωνο ορθογώνιου σχήματος. Από εδώ, οι κύριοι δρόμοι της Ρώμης αποκλίνουν.
Από την πλατεία της Βενετίας ξεκινάει ο δρόμος των Αυτοκρατορικών Φόρουμ (Via dei Fori Imperiali). Στην αρχαιότητα, το φόρουμ ήταν μια πλατεία που περιβάλλεται από καθεδρικούς ναούς, μνημεία, ναούς, που επικεντρώνονταν σε όλη τη ζωή της πόλης. Το 283, μια πυρκαγιά κατέστρεψε σοβαρά το φόρουμ, το οποίο εκείνη την εποχή είχε ήδη μετατραπεί σε ένα μνημειώδες σύνολο. Οι προσπάθειες για την αποκατάστασή του στην εποχή του αυτοκράτορα Διοκλητιανού δεν μπόρεσαν να σταματήσουν την παρακμή του, η οποία συνεχίστηκε με την εισβολή των βαρβάρων. Στο τέλος, το φόρουμ μετατράπηκε σε βοσκότοπο για ζώα. Μόνο από το 1700, το ενδιαφέρον για αυτό το οικουμενικό συγκρότημα επανεμφανίστηκε, χάρη στις πολυάριθμες ανασκαφές και αρχαιολογικές έρευνες που συνεχίζονται μέχρι σήμερα.
Ένας δρόμος πέρασε μέσα από το φόρουμ, φέρνοντας το όνομα Sacra (Ιερός δρόμος), ανεβαίνοντας στο Capitol Hill. Οι πέτρες του Φόρουμ έχουν δει όλους τους τυφώνες των ανθρώπινων παθών και μιλούν για τα απίστευτα σκαμπανεβάσματα που κατά τη διάρκεια των αιώνων συνόδευσαν τη δημιουργία και την ωρίμανση εκείνων των σύγχρονων συνθηκών στις οποίες ζούμε και αναπνέουμε. Μας υπενθυμίζουν τις αυτοκρατορίες που υπήρχαν και πέθαναν εδώ, μιλούν για το πώς η Ρώμη ήταν σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας. Αυτά τα ερείπια μας λένε για την εξέλιξη της τέχνης, της ιστορίας, της θρησκείας, της ανθρώπινης κοινωνίας. Διανοητικά στα φτερά της φαντασίας, μεταφέρουμε σε εκείνους τους μακρινούς χρόνους και ακούμε τη φωνή του Κικέρωνα, τα τραγούδια του Βιργίλι, φτιάχνουμε τις σελίδες δημιουργικότητας του σχολείου της Λιβύης. Η ψυχή της Ρώμης διεισδύει στις πιο κρυμμένες γωνιές της καρδιάς μας.
Στο τέλος του δρόμου των Αυτοκρατορικών Φόρουμ, ανάμεσα στους λόφους του Exvillin, του Palatine και του Celius, βρίσκεται ένα από τα μεγαλύτερα θαύματα του ρωμαϊκού πολιτισμού - το Κολοσσαίο. Αυτό το τεράστιο αμφιθέατρο, τα εντυπωσιακά λείψανα του οποίου εξακολουθούν να μας επιτρέπουν να φανταστούμε την προηγούμενη μεγαλοπρέπεια του, ξεκίνησε από το Vespasianomm το 72 μ.Χ. και ολοκληρώθηκε από τον γιο του Τίτο το 80 μ.Χ. Οι κατακτημένοι Εβραίοι ασχολήθηκαν με την κατασκευή του. Το πραγματικό του όνομα είναι το "Flavius Amphitheatre", αλλά ευρέως ονομάστηκε "Κολοσσαίο" (Κολοσσαίο), ίσως επειδή ο Κολοσσός του Νέρωνα ήταν κοντά.
Στο τέλος του δρόμου των Αυτοκρατορικών Φόρουμ, ανάμεσα στους λόφους του Exvillin, του Palatine και του Celius, βρίσκεται ένα από τα μεγαλύτερα θαύματα του ρωμαϊκού πολιτισμού - το Κολοσσαίο. Αυτό το τεράστιο αμφιθέατρο, τα εντυπωσιακά λείψανα του οποίου εξακολουθούν να μας επιτρέπουν να φανταστούμε την προηγούμενη μεγαλοπρέπεια του, ξεκίνησε από το Vespasianomm το 72 μ.Χ. και ολοκληρώθηκε από τον γιο του Τίτο το 80 μ.Χ. Οι κατακτημένοι Εβραίοι ασχολήθηκαν με την κατασκευή του. Το πραγματικό του όνομα είναι το "Flavius Amphitheatre", αλλά ευρέως ονομάστηκε "Κολοσσαίο" (Κολοσσαίο), ίσως επειδή ο Κολοσσός του Νέρωνα ήταν κοντά.
Το Κολοσσαίο χρησίμευσε ως ένα τεράστιο γήπεδο της εποχής μας, φιλοξενώντας 73 χιλιάδες θεατές. Στην κορυφή της δόξας του, το αμφιθέατρο ήταν μια εντυπωσιακή μαρτυρία για το Ρωμαϊκό μεγαλείο. Οι πιο αγαπημένες παραστάσεις των Ρωμαίων ήταν τα παιχνίδια τσίρκου (Ludi Circienses), τα οποία εφευρέθηκαν τα τελευταία χρόνια της ύπαρξης της Δημοκρατίας για να αναβιώσουν και να ενισχύσουν το πολεμικό πνεύμα στους Ρωμαίους, που τους έκανε μάστορες του κόσμου. Αυτά τα παιχνίδια έθεσαν τα θεμέλια για τους επαγγελματίες μονομάχους που εκπαιδεύτηκαν για να πολεμήσουν και να σκοτώσουν ο ένας τον άλλο. Η φρίκη της παράστασης εντάθηκε με τη συμμετοχή των αρπακτικών ζώων. Ο Δίον Κάσσιος ισχυρίστηκε ότι 9.000 άγριοι θηρευτές σκοτώθηκαν σε 100 ημέρες από τη γιορτή του Κολοσσαίου. Μετά από τα χόρτα των αρπακτικών, η αρένα ήταν συχνά γεμάτη με νερό και οργανώθηκαν ναυμαχίες. Ο μεγάλος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος και οι άλλοι οπαδοί του προσπάθησαν να σταματήσουν τις μάχες των μονομάχων, αλλά οι Ρωμαίοι πεισματικά δεν συμφώνησαν να εγκαταλείψουν τις συνηθισμένες διασκέψεις. Κάποτε, στις αρχές του 5ου αιώνα, ένας μοναχός που ήρθε από την Ανατολή ονομάστηκε Telemachus μπήκε στην αρένα, προσπαθώντας να αποτρέψει τους μονομάχους. Απηύθυνε έκκληση στο ακροατήριο, ικετεύοντας τους να εγκαταλείψουν αυτό το θέαμα. Ο Telemachus ονομάστηκε "απρόσκλητος επισκέπτης", "πάσχων για την ανθρωπότητα" και πέτρινη. Αλλά από τις μέρες μας οι παραστάσεις σταμάτησαν.
Μετά τις καταστροφικές επιδρομές των Νορμανδών, μόνο ένας σκελετός παρέμεινε από την κλασική Ρώμη, και το Κολοσσαίο έμεινε σε ερήμωση και για πολλά χρόνια μετατράπηκε σε λατομείο, όπου εξήχθη υλικό για την κατασκευή της πόλης. Ο Βενέδικτος του XIV, για να σωθεί ό, τι έμεινε, θέλησε να διακηρύξει το παλιό αμφιθέατρο, να ευλογήσει τη Via Crucis και να δημιουργήσει ένα σταυρό στο κέντρο. Τώρα, μετά από πολλούς αιώνες, το Κολοσσαίο είναι η υπερηφάνεια της Ρώμης και θαυμάζεται από τους επισκέπτες.
Διασχίζοντας τον Τίβερη κατά μήκος της μαγευτικής γέφυρας του Αγίου Αγγέλου (πρώην Γέφυρα του Ηλία), που χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Αδριανό (130 π.Χ.) μαζί με το Μαυσωλείο, βλέπουμε το Κάστρο του Αγίου Αγγέλου, όπου θάβονται τα ερείπια της αυτοκρατορικής οικογένειας. Η ιστορία του Μαυσωλείου του Αδριανού ακολουθεί τα ίδια βήματα με την ίδια την πόλη: με τη Ρώμη, βλέπει τον αγώνα και τις πληγές του Μεσαίωνα, την πολυτέλεια του παπικού δικαστηρίου στην Αναγέννηση, τη φρίκη της λεηλασίας της Ρώμης το 1527. Το όνομα του κάστρου του Αγίου Αγγέλου χρονολογείται από τον 12ο αιώνα και προέρχεται από έναν αρχαίο θρύλο. Κατά τη διάρκεια της πανηγυρικής πομπής που οργάνωσε ο Πάπας Γρηγόριος ο Μέγας για να ικετεύσει την Παναγία για να σώσει από την ταλαιπωρημένη πανούκλα στην πόλη, ένας άγγελος εμφανίστηκε στον ουρανό και σταμάτησε στην κορυφή του Μαυσωλείου, καλύπτοντας το σπαθί με σπαθί σε χαρισμένη χάρη. Στη συνέχεια ένα εκκλησάκι χτίστηκε στο όνομα του Άγγελου, και μετά από ένα άγαλμα του αγγέλου χτίστηκε, ως υπενθύμιση αυτού του θαύματος. Από τότε το φρούριο μετονομάστηκε σε Κάστρο του Αγίου Αγγέλου, ώστε οι άνθρωποι να θυμούνται αυτό το γεγονός.
Το κάστρο στερεώθηκε οχυρώθηκε και στερεώθηκε στον τοίχο, σχηματίζοντας έναν πραγματικό προστατευτικό προμαχώνα στη δυτική όχθη του ποταμού Τίβερη. Σε περίπτωση πολιορκίας, κατά τον Μεσαίωνα, το εσωτερικό τείχος του κάστρου συνδέθηκε με το Βατικανό, εξασφαλίζοντας έτσι την ασφαλή εκκένωση του παπά από τα παλάτια του Βατικανού στο καταφύγιο του κάστρου του Αγίου Αγγέλου. Ταυτόχρονα, το κάστρο έγινε φυλακή, η οποία σε διαφορετικές εποχές περιείχε προσωπικότητες όπως ο Giordano Bruno και ο Count Cagliostro. Επί του παρόντος, το κάστρο στεγάζει ένα μουσείο.
Όταν επισκέπτεται τη Ρώμη, εξακολουθεί να υπάρχει μια ιδιαίτερη εντύπωση από την πόλη του Βατικανού - την κατοικία των παπών από το 1377. Από τότε δεν έχει υπάρξει ένας τέτοιος πάπα που δεν θα συνέβαλε στην ανάπτυξη και διακόσμηση του Βατικανού για να γίνει αυτό το ιερό λόφο ένα ακόμη πιο αξιόλογο μέρος για το θρόνο του Ανώτατου Πατέρα όλων των καθολικών του κόσμου. Στο παπικό θρόνο, 265 άνθρωποι αντικαταστάθηκαν το ένα μετά το άλλο σε μια συνεχή σειρά, πολλοί από τους οποίους υπολογίστηκαν μεταξύ των μαρτύρων και των αγίων.
Στη ρωμαϊκή εποχή χτίστηκε ένα υπέροχο τσίρκο στον λόφο του Βατικανού, η κατασκευή του οποίου ξεκίνησε από τον Καλιγούλα και ολοκληρώθηκε από τον Νερό. Με αυτό το τελευταίο, κατά πάσα πιθανότητα το 67 π.Χ., ο Άγιος Πέτρος σταυρώθηκε κατά τη διάρκεια του πρώτου διωγμού των χριστιανών. Το σώμα του θάφτηκε κοντά. Πάνω από 250 χρόνια αργότερα, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος δημιούργησε μια υπέροχη βασιλική πάνω στον τάφο, σχεδιασμένη να γίνει ένα από τα θαύματα του κόσμου.
Στη ρωμαϊκή εποχή χτίστηκε ένα υπέροχο τσίρκο στον λόφο του Βατικανού, η κατασκευή του οποίου ξεκίνησε από τον Καλιγούλα και ολοκληρώθηκε από τον Νερό. Με αυτό το τελευταίο, κατά πάσα πιθανότητα το 67 π.Χ., ο Άγιος Πέτρος σταυρώθηκε κατά τη διάρκεια του πρώτου διωγμού των χριστιανών. Το σώμα του θάφτηκε κοντά. Πάνω από 250 χρόνια αργότερα, ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος δημιούργησε μια υπέροχη βασιλική πάνω στον τάφο, σχεδιασμένη να γίνει ένα από τα θαύματα του κόσμου.
Τώρα θαυμάζουμε τη μεγαλοπρέπεια της πλατείας του Αγίου Πέτρου, στην οποία βρίσκεται η πιο σημαντική εκκλησία του χριστιανικού κόσμου - η Βασιλική του Αγίου Πέτρου, που στεφανώνεται από τον μαγευτικό και εντυπωσιακό τρούλο του έργου του Μιχαήλ Αγγέλου. Ο τρούλος του καθεδρικού ναού είναι μια αρμονική ποίηση της πολυτέλειας. Όταν η αθάνατη μεγαλοφυία του Μιχαήλ Άγγελο το συλλάβει, θα έπρεπε να αισθανόταν αυτή την αίσθηση του άπειρου και του άπειρου, που θα εντυπωσιάσει σίγουρα την ψυχή και τα συναισθήματα όλων όσων τον είδαν.
"Ο τεράστιος συνδυασμός δύναμης και χάριτος είναι το αποτέλεσμα της μεγαλοφυΐας του Μιχαήλ Άγγελο, που έγινε το σύμβολο της Ρώμης Χριστού και των παπών, ακριβώς όπως το Κολοσσαίο έγινε το σύμβολο της Ρώμης Καίσαρ" . Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τον ρωμαϊκό ουρανό χωρίς αυτή την υπέροχη σιλουέτα δίνοντας μια αίσθηση πνευματικής χαράς.
Η Colonnade - η τελετουργική είσοδος στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Πέτρου και το Βατικανό, έγινε το πιο διάσημο έργο του αρχιτέκτονα Bernini. Δύο μεγάλα ανοιχτά φτερά, που διαδίδονται σε ένα ημικύκλιο, φαίνεται να είναι τα τεντωμένα χέρια ενός ναού έτοιμου να πάρει όλη την ανθρωπότητα στην αγκαλιά του.
Οι Άγιοι Πόρτες (Porta Santa) ανοίγουν μια φορά κάθε 25 χρόνια, κατά τη διάρκεια των ιερών χρόνων. Συμβολίζουν τον ίδιο τον Χριστό, ο οποίος είπε: "Εγώ είμαι η πόρτα: όποιος έρχεται μέσα μου θα σωθεί" (Ιωάννης Χ.9). Στο πρώτο παρεκκλήσι του δεξιού ναού στο θρόνο τοποθετείται η Πιέτα - το πιο διάσημο γλυπτό του χριστιανικού κόσμου. Ο Μιχαήλ Άγγελος το σπούδασε το 1499 στην ηλικία των 24 ετών και αυτό είναι το μόνο έργο που υπέγραψε. Η καθαρότητα των γραμμών και η εκφραστικότητα του γλυπτού καταπλήσσει τον καθένα. Ο μεγάλος μάστορας μας δίδαξε εδώ ένα μάθημα στην υψηλή πνευματική όραση της ανθρώπινης δομής. Η Παναγία είναι η αιώνια νεαρή Μητέρα του Θεού, που κρατά τον εκτελεσθέντα Υιό στην αγκαλιά της, γεμάτη ευγενία, θλιβερή ταπεινότητα και ταυτόχρονα πίστη στη σωτηρία. Η ολυμπιακή αυστηρότητα τους περιβάλλει και ένα πέπλο θλίψης περιβάλλει τα όμορφα σώματα τους. Μελετώντας το Pietu, αισθανόμαστε ότι τα θύματα της ζωής, οι μεγάλες απώλειες, ο καρδιακός πόνος μπορεί να είναι μέτρια και μετριασμένα. Γνωρίζουμε έντονα το υψηλό κόστος της σωτηρίας μας.
Η περιοχή της Βασιλικής του Αγίου Πέτρου είναι 25616 τετραγωνικά μέτρα. Έχει 44 βωμούς, 11 θόλους, 778 κολώνες, 395 αγάλματα και 135 μωσαϊκά. Το κτίριο αυτό είναι μια δημιουργική πράξη πολλών μεγάλων κυρίων, μια μεγαλοπρεπή εκδήλωση αφοσίωσης στην εκκλησία που ίδρυσε ο Άγιος Πέτρος. Ενσωματώνει το μεγαλείο, τη δύναμη, τη δόξα, τη δύναμη και την ομορφιά του Κυρίου, καλώντας τον Ναό Του.
Το πιο πολύτιμο καλλιτεχνικό, ιστορικό και θρησκευτικό μνημείο του Βατικανού είναι το παρεκκλήσι της Σιστίνας, που χτίστηκε από τον αρχιτέκτονα Giovanni de Dolce, στη διαταγή του Πάπα Σίξτου του IV. Πρόκειται για μια μεγάλη ορθογώνια αίθουσα με τεράστια αψίδα, πλούσια ζωγραφισμένη με τοιχογραφίες. Στο κάστρο της Σιξτίνης διεξάγονται ακόμη και σήμερα επίσημες τελετές και πάνω απ 'όλα η περίφημη συνύπαρξη καρδιναλίων, στην οποία επιλέγεται ένας νέος πάπα. Οι τοίχοι και η οροφή του παρεκκλησίου ζωγράφισαν σχεδόν ταυτόχρονα και οι πιο διάσημοι καλλιτέχνες συμμετείχαν στη δημιουργία αυτού του μαργαριτάρι της αναγεννησιακής τέχνης: Michelangelo, Pinturicchio, Signorelli, Botticelli, Ghirlandaio, Rosseli.
Το μοναδικό και σύγχρονο έργο του Michelangelo είναι η τοιχογραφία της τελευταίας κρίσης, που βρίσκεται στον τοίχο του βωμού του παρεκκλησίου της Σιξτίνας. Οι εργασίες για αυτό άρχισαν το 1536 και ολοκληρώθηκαν μόλις πέντε χρόνια αργότερα, όταν ζωγραφίστηκε ολόκληρο το εκκλησάκι. Ο πίνακας είναι εντυπωσιακός στο δράμα και την εκφραστικότητα του. Οι φιγούρες γύρω από τον Χριστό, τον αυστηρό και ανένδοτο Δικαστή, κάνουν μια εντυπωσιακή εντύπωση. Στην κάτω δεξιά πλευρά βρίσκονται οι αμαρτωλοί στο σκάφος του Χάρωνα, που πέφτουν στην κόλαση, στον ουρανό είναι οι άγγελοι των οποίων η φωνή τρομπέτας καλεί τους νεκρούς να σηκωθούν. Στα πόδια του Χριστού - του Αγίου Βαρθολομαίου και του Αγίου Βαρθολομαίου με ένα μαχαίρι στο χέρι του, μπροστά στο οποίο απεικονίζεται ο καλλιτέχνης. Δίπλα στο Χριστό, η ταπεινή Madonna.
Αφήνοντας τα μνημεία της αρχαίας Ρώμης, είναι απαραίτητο να επισκεφθείτε τη Πομπηία (Πομπηία). Η πόλη ανακαλύφθηκε τον 18ο αιώνα. Η ιστορία μαρτυρεί ότι στις 24 Αυγούστου 79, η ξαφνική έκρηξη του ηφαιστείου Βεζούβιου κάλυπτε την πόλη της Πομπηίας με πέτρες και τέφρες, των οποίων ο πληθυσμός των τριών χιλιοστών αποδείχθηκε ζωντανός σε μια στιγμή.Μετά την έκρηξη, η πόλη ήταν κρυμμένη για μεγάλο χρονικό διάστημα από περισσότερα από έξι μέτρα τέφρας, η οποία κατέλαβε για πάντα και διατηρήθηκε για εκατοντάδες χρόνια, μια παγωμένη εικόνα της ζωής και της ζωής στην πόλη κατά τη διάρκεια της τραγωδίας. Το μεγαλύτερο θρησκευτικό κτίριο της πόλης είναι το φόρουμ, ο ναός του Δία του 2ου αιώνα π.Χ., που περιβάλλεται από δύο αψίδες της Δόξας. Ανυψωμένο στο βάθρο, είναι ένα λαμπρό παράδειγμα του ιταλικού στιλ στην αρχιτεκτονική.
Σε άψογη επαφή με τα αριστουργήματα της παγκόσμιας ιστορίας, του πολιτισμού και της τέχνης, ξανασκεφτείτε ό, τι συμβαίνει στον πραγματικό κόσμο, ο δημιουργός και ο δημιουργός του οποίου είναι το υψηλότερο μυαλό στον άνθρωπο της Γης. Αποκτώντας νέες δυνάμεις και αντλώντας ενέργεια από το μεγαλείο και την μεγαλοπρέπεια της ιστορίας των αρχαίων μνημείων, θέλω να αγωνιστώ για όλα όσα είναι φωτεινά, όμορφα, να δημιουργήσουμε και να δημιουργήσουμε σε αρμονία με τον τεράστιο κόσμο που μας παρουσιάζεται - την ανθρωπότητα, τόσο εκπληκτική, τεράστια, φωτεινή και όμορφη.
/ Τατιάνα Peschanskaya /
