DUBAI ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΥ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΜΑΝΤΙΝΟΣ ΚΟΝΔΥΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΣΤΗΝ ΝΕΑ ΧΡΥΣΟΔΡΟΜΙΑ. Οι σημερινοί όγκοι εμπορίου σε πολύτιμους λίθους και μέταλλα συμπεριλαμβάνονται στα εκατομμύρια δολάρια, εδώ μπορείτε να αγοράσετε κοσμήματα από τα πιο φημισμένα παγκόσμια σήματα. ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ Sultry ARABIA ΜΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΕ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΚΟΣΜΗΜΑΤΟΣ.
Με την έλευση της εποχής της πετρελαϊκής ευημερίας, τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα έχουν αποκτήσει ολοένα και περισσότερο δικαίωμα να ονομάζεται "χρυσή ακτή". Εδώ είναι τα καταστήματα όλων των μεγαλύτερων κοσμημάτων, και στο εμιράτο του Ντουμπάι μόνο, το ένα τέταρτο του φυσικού όγκου του παγκόσμιου χρυσού εμπορίου είναι συγκεντρωμένο (κατά τη διάρκεια των πωλήσεων, αγοράζεται εδώ περισσότερο από 200 κιλά την ημέρα). Στο επίκεντρο της λάμψης των πολυτελών βιτρίνων σε τεράστια εμπορικά κέντρα και στις διάσημες χρυσές αγορές, το παραδοσιακό ασημένιο κόσμημα που κατασκευάζουν οι αριστοκράτες για αιώνες και φοριούνται από τους προγόνους των εμιράτων φαίνεται αδιάφορο. Ωστόσο, ακριβώς στη μέτρια γοητεία του "ασήμι Bedouin" όχι μόνο η πραγματική κληρονομιά των ίδιων των ΗΑΕ είναι κρυμμένη, αλλά και ένα εκπληκτικό μωσαϊκό κοσμηματικών παραδόσεων ολόκληρου του κόσμου.
Στην πραγματικότητα, η αλληλοσύνδεση των παγκόσμιων επιτευγμάτων και της τοπικής γεύσης στις εμιράτες άρχισε εδώ και πολύ καιρό. Οι αραβικές παραδόσεις κοσμημάτων είναι μοναδικές από την άποψη αυτή. Αφενός, οι παράκτιες ζώνες, ειδικά κατά μήκος του Περσικού Κόλπου, έχουν συνδεθεί από μακρές εμπορικές οδούς με πολλές περιοχές του κόσμου. Ήταν από την Αραβία ότι η πλειοψηφία των Αράβων εγκαταστάθηκε σε όλη τη Μέση Ανατολή. Αυτοί οι δεσμοί δεν θα μπορούσαν παρά να οδηγήσουν σε έναν αμοιβαίο εμπλουτισμό των καλλιτεχνικών παραδόσεων. Από την άλλη πλευρά, οι ερημικές περιοχές της Αραβικής Χερσονήσου έχουν παραμείνει σχετικά απομονωμένες από τον έξω κόσμο σε όλη την ιστορία. Επομένως, εάν στρατιωτικές ή εμπορικές επαφές έφεραν εδώ κάποια πολιτιστική παράδοση, για παράδειγμα, στην κατασκευή κοσμημάτων, τότε θα μπορούσαν να αναπαραχθούν για αιώνες στην αρχική τους μορφή και να μας μεταδώσουν το πνεύμα των παλαιότερων εποχών και των μακρινών χωρών, όπου αυτές οι παραδόσεις έχουν κατασταλεί εδώ και καιρό ...
Η ιστορία των κοσμημάτων στα εδάφη των ΗΑΕ μπορεί να μας πει πολλά. Στο έδαφος της χώρας δεν υπάρχουν σχεδόν καθόλου αρχαιολογικοί χώροι όπου δεν βρέθηκε αρχαίο κόσμημα. Ακόμη και στην ύστερη Λίθινη Εποχή (6-4 χιλιετίες π.Χ.) οι άνθρωποι έκαναν αλυσίδες και βραχιόλια από κοχύλια, πέτρες και οστέινες χάντρες. Ορισμένοι νεροχύτες επιδεικνύουν εξειδικευμένες τεχνικές σκάλισμα και μαργαριτάρι. Στα μουσεία των εμιράτων του Fujairah και του Ras Al Khaimah, μπορείτε να δείτε μερικά πολύτιμα μέταλλα (χρυσό και ασήμι) εκείνης της περιόδου.
Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ακόμη και σε αυτούς τους αμπελουργικούς χρόνους δημιουργήθηκαν εμπορικές και πολιτιστικές επαφές με τους πολιτισμούς της κοιλάδας του Ινδού - επαφές των οποίων η σημασία δεν έχει μειωθεί για χιλιετίες. Πολύτιμοι λίθοι όπως ο αχάτης και ο καρνελάνος (τύπος χαλκηδόνης) έφεραν εδώ από αυτές τις περιοχές, ειδικά από το Γκουτζαράτ. Κατά τη διάρκεια του πολιτισμού του Umm al-Nar (το όνομά του από το νησί στο εμιράτο του Αμπού Ντάμπι), που υπήρχε από το 2500 έως το 2000 π.Χ. ε., κοσμήματα από πολυάριθμες χάντρες τοποθετήθηκαν στον αποθανόντα.
Στην ταφή του Al-Sufuh στο Ντουμπάι ανακαλύφθηκαν περίπου 13 χιλιάδες χάντρες. Πολλά ευρήματα παρουσιάζονται στο Μουσείο Εμιράτων. Χρησιμοποιήθηκαν ευρέως μικρές χάντρες, οι οποίες έγιναν στην κοιλάδα του Ινδού από το λεγόμενο σαπουνόπερα ή πήλινα σκεύη. Η εποχή του Umm al-Nar φέρνει πίσω κάποιες "πολύτιμες" ενώσεις. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η σύγχρονη χερσόνησος Musandam στο Ομάν, και πιθανώς όλες οι χώρες του Ομάν και τα ΗΑΕ, βρίσκονται στα σουμεριανά σφηνοειδή κείμενα που ονομάζονται Magan. Ο θρύλος λέει ότι υπήρχαν εκεί τα περίφημα ορυχεία του βασιλιά Σολομώντα. Ωστόσο, για αυτή την τιμή, η Σαουδική Αραβία και το Ισραήλ μπορούν να διαφωνήσουν με τον Μάαν ...
Η περίοδος του Wadi Suk (2000-1300 π.Χ.) φαίνεται να περιλαμβάνει τα πρώτα παραδείγματα κοσμημάτων "υπερβολές", τόσο χαρακτηριστικά των σύγχρονων Εμιράτων. Όπως και τώρα, η εμφάνισή τους πιθανώς οφείλεται στη συσσώρευση πλούτου. Η περιοχή διαπραγματεύτηκε με επιτυχία χαλκό, για παράδειγμα, με την αρχαία Μεσοποταμική πόλη Ur. Μια αντανάκλαση της αφθονίας χαλύβδινων πλακών χρυσού ή ηλεκτρού (τα λεγόμενα χρυσά ψήγματα με ένα μίγμα αργύρου). Κατασκευάστηκαν με τη μορφή ζευγαριού ζώων, των οποίων οι πλάτες ήταν συνδεδεμένες και οι ουρές συχνά στριφογυρίζονται σαν σπείρα. Προφανώς, μερικές από τις καλλιτεχνικές επιρροές που εκδηλώνονται στα παραδοσιακά κοσμήματα Βεδουίνων μέχρι και σήμερα, σχετίζονται επίσης με το προαναφερθέν Ur. Αυτή η πόλη ήταν διάσημη για τους χρυσούς και αργυρούς τεχνίτες που εξήχθησαν στο Κουρδιστάν.
Πολλές άλλες αρχαίες χώρες επηρέασαν επίσης τις κοσμικές παραδόσεις των κατοίκων της περιοχής. Για παράδειγμα, τα περιδέραια Βεδουίνων από ασήμι και χρωματιστές χάντρες διαφορετικών μεγεθών γίνονται σε στιλ που αντανακλά το στυλ της κλασικής Αρχαιότητας. Και οι ιδιαιτερότητες της κατασκευής συνδετήρων για αυτούς αντιστοιχούν σχεδόν πλήρως στην τεχνολογία που χρησιμοποιήθηκε στην αρχαία Ελλάδα κατά την εποχή του Αριστοτέλη. Η χρήση των κεραιών και των καμπάνων ήταν χαρακτηριστική ακόμη και της Αρχαίας Ρώμης και του Βυζαντίου. Από την αρχαιότητα υπήρξε επίσης ευρεία χρήση στην τέχνη κοσμημάτων "Βεδουίνων" από καρφίτσες - συνδετήρες για ρούχα, γραφειοκράτες και στολίδια. Οι Ελληνορωμαϊκές τεχνικές φιλικής και αλυσιδωτής ύφανσης διατηρήθηκαν επίσης από τους Βεδουίνους. Φοίνικες έμποροι συνδέουν την Αραβία με μακρινούς Κέλτες: εδώ μπορείτε να βρείτε βραχιόλια με μοτίβα, δείχνοντας την επιρροή του στυλ τους. Η Αρχαία Περσία είχε επίσης αξιοσημείωτη επίδραση στις κοσμικές παραδόσεις των Νορβηγών Αράβων. Τέλος, το περίφημο μοτίβο των ματιών (που συνήθως γίνεται με τη μορφή μπλε χάντρας με μπλε, μαύρο και μπλε κουκκίδες), το οποίο είναι κοινό σε όλες τις αραβικές χώρες και σύμφωνα με πολλούς προστατεύει από το κακό μάτι (που οι Άραβες ονομάζουν «ζηλόφθονο μάτι») την ιστορία της από την αρχαία Αίγυπτο. Ίσως οι κάτοικοι των ακτών του Περσικού Κόλπου από την αρχαιότητα πίστευαν στις υπέροχες ιδιότητες του σαπουνιού.
Η μαγική δύναμη του κοσμήματος
Η γέννηση του Ισλάμ, φυσικά, είχε σημαντικό αντίκτυπο στην τέχνη του κοσμήματος των Αράβων. Η νέα θρησκεία εισήγαγε την αρχή του αυστηρού μονοθεϊσμού, απαγόρευε την απεικόνιση των ζωντανών όντων, παρότρυνε τους μουσουλμάνους να εγκαταλείψουν την υπερβολική αγάπη του χρυσού και να περιοριστούν στο ασήμι. Αλλά το Ισλάμ δεν αντικατέστησε πολυάριθμες παρελθόντες επιρροές, αλλά μάλλον μπήκε σε μια εκπληκτική συμβίωση μαζί τους.
Οι νομάδες στη Μέση Ανατολή εξακολουθούν να πιστεύουν στη μαγική δύναμη ορισμένων κοσμημάτων. Οι Βεδουίνοι εξακολουθούσαν να απολαμβάνουν δημοτικότητα, για παράδειγμα, την εικόνα του κεφαλιού ενός φιδιού, το οποίο έπρεπε να κρατήσει τον ιδιοκτήτη από το "κακό μάτι". Οι αραβικές κατακτήσεις περιελάμβαναν πολλούς πλούσιους πολιτισμούς στην πολιτιστική τροχιά του Ισλάμ - για παράδειγμα, περσικά και εν μέρει βυζαντινά, τα οποία επηρέασαν επίσης κοσμήματα. Έτσι, οι Άραβες υιοθέτησαν τις περσικές παραδόσεις της χάραξης, της επένδυσης και της φιγούρας. Σε μια από τις αλυσίδες από την Ιορδανία, μπορείτε να βρείτε τόσο ημισελήνου (σύμβολο του Ισλάμ) όσο και χριστιανικό σταυρό. στο κόσμημα της Ομάν - τα σουρά του Κορανίου και το όνομα της ινδικής θεότητας Hanuman ...
Το κύριο καλλιτεχνικό χαρακτηριστικό του ισλαμικού κοσμήματος ήταν λεπτοί λεπτομέρειες και ποικιλία χρωμάτων. Είναι ενδιαφέρον ότι οι πολύτιμοι λίθοι συχνά αντικαταστάθηκαν με βερνίκι ή γυαλί, ακόμη και σε εξαιρετικά χρυσά κοσμήματα: αν και αυτά τα υλικά δεν είχαν μεγάλη αξία από μόνα τους, αλλά έδωσαν στο προϊόν το απαραίτητο χρωματικό σχέδιο.
Ένα κομπολόι δημιουργήθηκε μερικές φορές από το Καρνέλ ή το ελεφαντόδοντο (στα αραβικά, "misbaha" ή "tasbih"). Το ροδάριο εισχώρησε στη Μέση Ανατολή μέσω της Ινδίας και άρχισε να χρησιμοποιείται από χριστιανούς και μουσουλμάνους (υπάρχει λόγος να πιστέψουμε ότι το καθολικό κομπολόι - παραδοσιακό κομπολόι - δανείστηκε από τους Άραβες). Η ταξινόμηση μέσω αυτών βοηθά να θυμηθεί τον αριθμό των επαναλήψεων μιας συγκεκριμένης τελετουργικής φράσης και στην κοσμική ζωή - να συγκεντρωθεί ή να χαλαρώσει, να εκφράσει με τη βοήθεια της χάντρας ακούγεται όλη η γκάμα των συναισθημάτων. Το κομπολόι αποτελείται συνήθως από 33 ή 99 σφαιρίδια. Για τους μουσουλμάνους, ο δεύτερος αριθμός είναι ο αριθμός των ονομάτων του Αλλάχ. Για τους χριστιανούς, ο πρώτος αριθμός δείχνει τη διάρκεια της γήινης ζωής του Χριστού και ο δεύτερος δείχνει το έργο του σε τρεις (δηλ. Την Τριάδα). Αλλά υπήρχαν γιγαντιαία κομπολόγια στον μουσουλμανικό κόσμο - αποτελούμενα από 1000 χάντρες με μέγεθος αυγού, χρησιμοποιήθηκαν στην Αίγυπτο από πενθήρθεις στην κηδεία όταν επαναλάμβαναν την ισλαμική φόρμα λατρείας 3.000 φορές!
Κοσμήματα Θαύματα των Abbasids
Φυσικά, τα πιο πολυτελή κοσμήματα έγιναν μακριά από την αραβική έρημο - στις πολυπληθείς πρωτεύουσες μουσουλμανικών κρατών όπως η Δαμασκός, η Βαγδάτη, το Κάιρο. Κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Abbasid, η οποία κυβέρνησε στο Χαλιφάτο στους αιώνες VIII-XIII., Η Βαγδάτη μετατράπηκε στη μοντέρνα πρωτεύουσα του κόσμου και τα ρούχα σε γνήσιο κόσμημα. Ακόμα και οι ρόμπες των πλουσίων ήταν ζωγραφισμένα με χρυσό. Οι πιο αξιόλογες κυρίες του δικαστηρίου μέτρησαν σμαράγδια και ρουμπίνια όχι με καράτια, αλλά με κιλά! Κάποια ιδέα για τα θαύματα κοσμημάτων της περιόδου Abbasid δίνεται από την περιγραφή της επίσκεψης των βυζαντινών πρεσβευτών στο δικαστήριο του Caliph Muktadiir. Τα δημόσια οικονομικά είχαν ήδη δείξει σημάδια κρίσης και ήταν απαραίτητο να εντυπωσιάσουν ξένους με εξωτερική μεγαλοπρέπεια. Έτσι, μετά την αναμονή δύο μηνών, οι Βυζαντινοί πήγαν στον χαλίφη μέσω των ιπποτών με χρυσές και ασημένιες σέλες.
Αυτά είναι τα στοιχεία "κοσμημάτων" αυτής της τεχνικής που δόθηκαν από τον ιστορικό Hilal al-Sabi (συγχωρέστε τον για κάποια υπερβολή!). Οι πρεσβευτές είδαν, μεταξύ άλλων, 38.000 κουρτίνες από χρυσό μπροκάρ. μια τεχνητή λίμνη και έναν ποταμό εκθαμβωτικό λαμπερό κασσίτερο με τέσσερα σκάφη, διακοσμημένα με χρυσό, ασήμι και μπροκάρ. ένα δέντρο από χρυσό και ασήμι, με πτηνά των ίδιων μετάλλων (μερικές φορές το δέντρο που κουνιέται και τα πουλιά τραγούδησε) και φρούτα από πολύτιμους λίθους, είναι ο φθόνος πολλών επόμενων μονάρχης. Ο ίδιος ο Χαλίφης κάθισε σε ένα θρόνο σπάνιου έβενο (ένα είδος ξύλου), ήταν ντυμένος με χρυσό μπροκάρ και 16 σειρές πολύτιμων λίθων τοποθετήθηκαν στα πλευρά του ...
Υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι το καθολικό κομπολόι - το παραδοσιακό κομπολόι - δανείστηκε από τους Άραβες. Η ταξινόμηση μέσω αυτών βοηθάει να θυμηθεί τον αριθμό των επαναλήψεων μιας συγκεκριμένης τελετουργικής φράσης και στην κοσμική ζωή - να συγκεντρωθεί ή να χαλαρώσει, να εκφράσει με τον ήχο των χάντρες όλη τη γκάμα των συναισθημάτων
Ένα άλλο σημαντικό κέντρο κοσμημάτων εκείνη την εποχή ήταν η άφθονη μουσουλμανική Ισπανία. Το Βυζάντιο θα μπορούσε να ζηλέψει την Κόρδοβα στην ικανότητα επεξεργασίας πολύτιμων λίθων, χρυσού και αργύρου. Αναπτύχθηκε εδώ και η τεχνική της εργασίας με ελεφαντόδοντο και μητέρα του μαργαριταριού. Ορισμένοι εμπειρογνώμονες επισημαίνουν ένα καταπληκτικό παράδειγμα της αλληλεπίδρασης των πολιτισμών - ένα από εκείνα που η τέχνη του Ισλαμικού κοσμήματος παρέχει σε αφθονία. Πιστεύουν ότι η ομοιότητα στο υλικό και το σχέδιο του κοσμήματος των Βεδουίνων και των Αμερικανών Ινδιάνων εξηγείται από το γεγονός ότι οι παραδόσεις των μουσουλμανικών κοσμημάτων που αναπτύχθηκαν στην Ισπανία μεταφέρθηκαν τότε στο Νέο Κόσμο από τους Ισπανούς κατακτητές. Αξίζει να σημειωθεί ότι πριν από την άφιξή τους, οι Ινδοί ποτέ δεν χρησιμοποιούσαν ασημένια ή τυρκουάζ για να δημιουργήσουν κοσμήματα.
Εν τω μεταξύ, οι κάτοικοι των σκληρών αραβικών ερήμων έκαναν τα πράγματα πολύ λιγότερο απαιτητικά, αλλά γεμάτα γοητεία. Παρά την πλούσια ποικιλία των "περιφερειακών" υλικών, στυλ και έθιμα, το τυπικό κόσμημα "Βεδουίνων" ενώνει διάφορα χαρακτηριστικά. Το πιο κοινό υλικό ήταν το ασήμι. Οι κοσμηματοποιοί μαλάκωσαν το υλικό, σφυρηλατούσαν το μέχρι να γίνει επίπεδο και έδωσαν το επιθυμητό σχήμα - για παράδειγμα, κομμένο ή σφυρηλατημένο. Διακόμισαν το μέταλλο με χάραξη, σφράγιση, σμάλτο, κοκκοποίηση, ένθετα. Συχνά έγιναν επιγραφές σε προϊόντα, για το μεγαλύτερο μέρος - αποσπάσματα από το Κοράνι. Το ασήμι όχι μόνο εξορύσσεται από τα έντερα, αλλά και χυτεύεται από νομίσματα δημοφιλή στη Μέση Ανατολή - θολέρες της Θηρεσίας και του πέους, καθώς και αρχαία κοσμήματα. Κοσμήματα, τα οποία ήταν προσωπική ιδιοκτησία μιας γυναίκας, πωλούσε μερικές φορές σε δύσκολους καιρούς.
Έτσι, μερικά από τα προϊόντα της Βεδουίνων που μπορούμε να αγοράσουμε τώρα πιθανότατα περιέχουν ασημένιο, το οποίο έχει πολτοποιηθεί κατά τη διάρκεια των αιώνων. Το σμάλτο, όπως και το γυαλί, ήταν κατασκευασμένο από μείγμα άμμου, καλίου, μινίου και σόδα. Το σημείο τήξης αυτού του μίγματος ήταν υποτιθέμενο ότι ήταν χαμηλότερο από τη θερμοκρασία τήξης του μετάλλου και η επιφάνειά του ήταν εντελώς απαλλαγμένη από λίπος και σκόνη έτσι ώστε το σμάλτο να κολλήσει. Είναι περίεργο που οι μουσουλμάνοι κοσμηματοποιοί αγαπούσαν να χρησιμοποιούν το διάσημο γυαλί του Μουράνο για τη δημιουργία σμάλτου και οι χάντρες έγιναν συχνά για τον ισλαμικό κόσμο από τους Βοημίας τεχνίτες (οι Κινέζοι χρησιμοποιούνται σήμερα).
Άλλα ενδιαφέροντα υλικά για την κατασκευή κοσμημάτων είναι το δέρμα και το σχοινί. Χρησιμοποιήθηκαν ευρέως στην Αραβική Χερσόνησο. Για παράδειγμα, ασημένια αντικείμενα προσαρτήθηκαν στον ιμάντα χρησιμοποιώντας δερμάτινα συνδετικά στοιχεία, και οι χάντρες βυθίστηκαν σε σχοινί και έτσι δημιουργήθηκαν βραχιόλια ή κεφαλές. Η άνεση του ιδιοκτήτη εξυπηρετήθηκε από δερμάτινη ή βαμβακερή επένδυση του χείλους του κεφαλιού, εύκαμπτα βραχιόλια, των οποίων οι ασημένιοι σύνδεσμοι συνδέονταν με σχοινιά. Οι δερμάτινες λωρίδες είναι συχνά υφαντά υφαντά. Κολιέ έγιναν επίσης με βάση τα νήματα, τα οποία, όμως, φορούσαν πολύ γρήγορα. Τώρα στις αγορές είναι πολύ δύσκολο να βρεθεί μια αλυσίδα με ολόκληρο το νήμα, επίσης για το λόγο ότι οι ενθουσιώδεις αγοραστές στρίβουν ατέλειωτα παλιά παλιά κοσμήματα σε αναζήτηση κάτι πρωτότυπο.
Τα χαρακτηριστικά στυλ των κοσμημάτων "Βεδουίνων" της περιοχής του Περσικού Κόλπου καθορίστηκαν, φυσικά, από την ιδιαίτερη γεωγραφική θέση στο σταυροδρόμι των εμπορικών οδών, τους στενούς δεσμούς με την Ινδία, καθώς και από την ευρεία χρήση των μαργαριταριών που είναι τόσο πλούσια σε τοπικά νερά και κοσμήματα.
Αραβικό στιλ
Τα κοσμήματα ανά πάσα στιγμή και ανάμεσα σε όλους τους λαούς δεν ήταν απλά μπιχλιμπίδια, αλλά ασκούσαν σημαντικές κοινωνικές λειτουργίες στη ζωή των ανθρώπων - από τον χαλίφη στην γυναίκα του χωριού. Το ίδιο συνέβη και με τους προγόνους των σύγχρονων εμιράτων. Κοσμήματα έδειξαν την κοινωνική θέση των γυναικών. Ήταν απίστευτα διαφορετικές. Πολλές αλυσίδες, περιδέραια, σκουλαρίκια, χέρι και ποδιές. δαχτυλίδια που φοριούνται σε ένα συγκεκριμένο δάκτυλο. Ζάντες που πλαισιώνουν το κεφάλι ή το πρόσωπο. κοσμήματα για το πηγούνι, το μέτωπο και τα μαλλιά. κορώνες, καρφίτσες, νομίσματα τοποθετημένα σε κασκόλ. κουτιά για την αποθήκευση προσευχών. ακόμη και οι ζώνες στις οποίες κινούνται κουτιά για τη μεταφορά ψαλιδιών, δαχτυλιδιών, μανταρινιών, σφαγίων, αρωμάτων και τελικά ελεφαντόδοντου με ένα μολύβι για να ταιριάζουν οι σημειώσεις - όλα αυτά συνοδεύονται από γυναίκες σε κάθε στάδιο της ζωής τους. Όταν άρχισε να περπατάει, το παιδί κρεμόταν με ένα βραχιόλι στον αστράγαλο του, ώστε να μπορεί να κινηθεί περισσότερο. Ένα συγκεκριμένο είδος σκουλαρίκια, για παράδειγμα, φορούσε κυρίως νεαρά κορίτσια. Η νύφη είχε μια προίκα και έλαβε δώρα από την οικογένεια του γαμπρού κυρίως με τη μορφή κοσμημάτων. Τότε ο σύζυγος έδινε συνήθως το κοσμήματό του κάθε φορά που του έδωσε ένα παιδί ...
Ωστόσο, το κόσμημα έχει από καιρό συμβολικό νόημα. Θεωρήθηκε, για παράδειγμα, ότι το τυρκουάζ μπορεί να προστατεύσει από το κακό μάτι και ότι αυτή η πέτρα λάμπει όταν ο ιδιοκτήτης της είναι ευτυχισμένος και σκοτεινιάζει όταν είναι λυπημένος. Η ίδια λειτουργία, όπως είδαμε, πραγματοποιήθηκε με χάντρες με τη μορφή των ματιών και με το κεφάλι ενός φιδιού. Και για να απομακρύνουν τα κακά πνεύματα ήταν μικρά κουδούνια.
Ιδιαίτερα δημοφιλής είναι η εικόνα της παλάμης, η οποία έγινε ευρέως διαδεδομένη ως φυλαχτό πριν από την έλευση του Ισλάμ και μετά συνδέθηκε με το χέρι της Φατίμα - κόρης του Προφήτη Μωάμεθ και της συζύγου του ξαδέλφου του Αλή. Η λατρεία του αριθμού πέντε συνδέεται επίσης με αυτό - τον αριθμό των δακτύλων στην παλάμη, τους πυλώνες (βασικές αρχές) του Ισλάμ και τις καθημερινές προσευχές των Μουσουλμάνων. Η παλάμη μπορεί να κατευθυνθεί με τα δάχτυλα επάνω - τότε ασκεί μια προστατευτική λειτουργία ή με τα δάχτυλα κάτω - σε αυτή την περίπτωση συμβολίζει τη χάρη που κατεβαίνει από τον ουρανό.
Ήλιος, θάλασσα και ουρανός
Συνειρμική αξία και χρώματα. Το κόσμημα "Bedouin" κυριαρχείται από το κόκκινο (σύμβολο του αίματος και της καρδιάς, αγάπη ή κίνδυνος), το μπλε (τυρκουάζ χρησιμοποιείται ευρέως στην Αραβία για την κατασκευή δαχτυλιδιών και μενταγιόν), καθώς και κίτρινο και πράσινο. Τα χρώματα στο αραβικό κόσμημα είναι η κίτρινη-χρυσή λάμψη του ήλιου και της άμμου της ερήμου, η πράσινη-μπλε υπερχείλιση της θάλασσας, το απέραντο γαλάζιο του ουρανού που πιάστηκε και περικλείεται από το χέρι του εργαστηρίου ... Και το λευκό χρώμα συνδέεται με τη γέννηση μιας νέας ζωής και τις προστατευόμενες μητέρες και τα μωρά τους.
Με την έλευση της εποχής του πετρελαίου, το ασήμι "Bedouin" άρχισε να αποδίδει τη θέση του σε χρυσό και μοντέρνα προϊόντα της Δύσης. Ο τρόπος ζωής του Βεδουίνου έχει αλλάξει, η ποικιλομορφία των τοπικών στυλ έχει μειωθεί. Πίσω στα μέσα της δεκαετίας του 1960. - έως ότου η Emirates κερδίσει την ανεξαρτησία της - το Ντουμπάι έχει γίνει ένα σημαντικό παγκόσμιο κέντρο συναλλαγών χρυσού. Στο πρώτο μισό της δεκαετίας αυτής, περίπου 70 τόνοι μεταλλικών μεταφέρθηκαν μέσω του εμιράτου και μόνο το 1971 (όταν τα ΗΑΕ έγινε κυρίαρχο κράτος) - 215 τόνοι. Οι έμποροι του Εμιράτου διέταξαν χρυσό στη Δυτική Ευρώπη, αποθηκεύονταν σε ταχέως αναπτυσσόμενες τράπεζες του Ντουμπάι και στη συνέχεια το πώλησαν στην Ινδία, το Πακιστάν, τη Νοτιοανατολική Ασία και την Άπω Ανατολή. Η μεταφορά πολύτιμου μετάλλου ήταν ένας εκπληκτικός συνδυασμός νεωτερικότητας και παράδοσης. Ο χρυσός μεταφέρθηκε από το Λονδίνο ή το Παρίσι με αεροπλάνο και μεταφέρθηκε ήδη στην Ινδία και το Πακιστάν κατά μήκος της εμπορικής διαδρομής χιλιετίας σε παραδοσιακά dhows αλλά εξοπλισμένος με πετρελαιοκινητήρες 600 ίππων ...
Ιδιαίτερα δημοφιλής είναι η εικόνα της παλάμης, η οποία έγινε ευρέως διαδεδομένη ως φυλαχτό πριν από την έλευση του Ισλάμ και μετά τη σύνδεση της με το χέρι της Φατίμα
Εγγραφές κοσμημάτων
Με τα χρόνια της σύγχρονης ανάπτυξης, τα Εμιράτα έχουν καταστεί μία από τις ηγετικές χώρες στην κατανάλωση χρυσού κατά κεφαλήν. Σύμφωνα με το World Gold Council, το 2013, τα Εμιράτα αγόρασαν πάνω από 77 τόνους αυτού του μετάλλου. Αυτό είναι περίπου τριπλάσιο από ό, τι οι εξαγορές των κατοίκων των υπόλοιπων μικρών χωρών του Περσικού Κόλπου σε συνδυασμό (εκτός από τη Σαουδική Αραβία, την οποία επίσης έφτασαν τα Εμιράτα) και είναι σχεδόν 20 τόνοι υψηλότερη από την Αίγυπτο (10 φορές τον πληθυσμό της χώρας).
Η πιο πολύχρωμη εκδήλωση της τρέχουσας "χρυσής βιασύνης" - τα περίφημα και πάντα γεμάτα παζάρια του Ντουμπάι (η αγορά στα αραβικά - "σκύλες"). Η "παλιά" αγορά χρυσού βρίσκεται δίπλα στην πλατεία Μπάνι Γιας και τον σταθμό του μετρό στην περιοχή Deira, ως τμήμα μιας ολόκληρης εμπορικής πόλης. Από την άλλη πλευρά του κόλπου του Ντουμπάι, που μπορεί να διασχίσει σε ένα παραδοσιακό σκάφος Abra μέσα σε πέντε με δέκα λεπτά, μια άλλη ομάδα παζάρων βρίσκεται στο Μεγάλο Τζαμί. Στην παλιά αγορά μπορείτε να βρείτε κοσμήματα για κάθε γούστο από 18 καράτια (λευκό, κίτρινο ή ροζ), 21-, 22 και καθαρό χρυσό 24 καρατίων, με τα οποία οι υπερβολικά φορτωμένες επιδείξεις περισσοτέρων των τριακοσίων καταστημάτων σπινθήρωνουν. Ασημένια και πολύτιμοι λίθοι πωλούνται επίσης. Υπάρχουν διακοσμήσεις που γίνονται στο δυτικό στυλ, και προϊόντα στα οποία η αραβική παράδοση είναι δημιουργικά επεξεργασμένη. Τα προϊόντα μπορούν να παραγγελθούν όσο το δυνατόν συντομότερα. Παρουσιάζει επίσης αναμνηστικά όπως χρυσά μαγιό. Τα ψώνια μπορούν να γίνουν χονδρικά και λιανικά. Η αγορά προσελκύει περιοδικές λοταρίες και κληρώσεις (μπορείτε να κερδίσετε έως και 25 κιλά χρυσού!) Και μερικές από τις χαμηλότερες τιμές στον κόσμο.
Φυσικά, η αραβική γυναίκα είναι ένας τόπος όπου η διαπραγμάτευση δεν είναι μόνο κατάλληλη αλλά και απαραίτητη για την αμοιβαία χαρά του αγοραστή και του πωλητή. Η χαμηλότερη τιμή μπορεί να μειωθεί το βράδυ, μέχρι το τέλος της εργάσιμης ημέρας. Άλλες αγορές χρυσού εμφανίστηκαν στο Ντουμπάι (για παράδειγμα, στην περιοχή Bar Dubai στην οδό Mina). Και στην οδό Sheikh Zayed, χτίστηκε ένα ολόκληρο "πάρκο χρυσού και διαμαντιών", συνδυάζοντας 90 καταστήματα με κορυφαίες μάρκες κοσμημάτων και πάνω από εκατό εργαστήρια. Τέλος, τα μεγάλα σύγχρονα εμπορικά κέντρα (για παράδειγμα το εμπορικό κέντρο The Dubai Mall ή το κέντρο Madinat Zayed στο Αμπού Ντάμπι) συνδυάζονται κάτω από μια στέγη χτισμένη σε παραδοσιακό ύφος, αλλά με υπερσύγχρονες μπουτίκ στιλ των πιο διάσημων δυτικών μαρκών. Παντού υπάρχει πολύ αυστηρός κρατικός ποιοτικός έλεγχος κοσμημάτων.
Πολλά από τα αρχεία "κοσμημάτων" των Εμιράτων κέρδισαν μεγάλη φήμη και κέρδισαν ακόμη και μια θέση στο βιβλίο των ρεκόρ Guinness. Το 2008, χυτήθηκε ένα ασημένιο νόμισμα επικαλυμμένο με χρυσό, το οποίο είχε διάμετρο και βάρους 165 κιλών. Στη συνέχεια, στην Παλαιά Χρυσή Αγορά στην Ντέιρα, έγινε ο βαρύτερος χρυσός δακτύλιος στον κόσμο (ζυγίζοντας σχεδόν 64 κιλά, εκ των οποίων πάνω από 5 είναι η μάζα των πολύτιμων λίθων). Ακολουθήθηκε από ένα άλλο, αλλά προφανώς όχι το τελευταίο αριστούργημα - το πιο ακριβό χριστουγεννιάτικο δέντρο ...
Ωστόσο, τα Emirates ξέρουν πώς όχι μόνο να ξοδεύουν χρήματα σε πολύτιμα μέταλλα και πέτρες, αλλά και να κερδίζουν. Η χώρα παίζει ολοένα και περισσότερο το ρόλο ενός παγκόσμιου κέντρου για το εμπόριο κοσμημάτων - τον ρόλο που ιστορικά ανήκει σ 'αυτό σωστά. Τώρα τα Εμιράτα προσπαθούν να αναβιώσουν τις παραδόσεις του Μεγάλου Δρόμου του Μεταξιού μεταξύ Ευρώπης και Ασίας - τουλάχιστον στο νότιο, θαλάσσιο τμήμα του.
Δεν είναι καθόλου το γεγονός ότι ο Υπουργός Ανώτατης Εκπαίδευσης και Επιστημονικής Έρευνας των ΗΑΕ, Σεΐχ Νάκγιαν Μπιν Μουμπάρακ, ανέφερε τα λόγια του μεγάλου Αραβικού ιστορικού του 9ου-10ου αιώνα. Μωάμεθ στο Τάμπαρι: «Δεν υπάρχουν εμπόδια μεταξύ μας και της Κίνας». Οποιαδήποτε αγαθά θα μπορούσαν να παραδοθούν δια θαλάσσης. Τα κοσμήματα αποτελούσαν ανέκαθεν σημαντικό στοιχείο των εμπορικών συναλλαγών. Σήμερα, μιλάμε κυρίως για το χρυσό και τα διαμάντια.
Όχι μόνο το ένα τέταρτο του παγκόσμιου εμπορίου χρυσού περνάει από το Ντουμπάι - σε περίπου μια δεκαετία, το εμιράτο κατάφερε να μετατραπεί σε παγκόσμιο κέντρο πώλησης και επεξεργασίας διαμαντιών και να αμφισβητήσει σοβαρά τη Βελγική Αμβέρσα, στην οποία η βιομηχανία διαμαντιών έχει περισσότερα από πεντακόσια χρόνια ιστορίας. Το Ντουμπάι έχει τα πάντα για να επιβεβαιώσει τις φιλοδοξίες του: μια ευνοϊκή γεωγραφική θέση μεταξύ των κορυφαίων χωρών της Αφρικής, όπου εξορύσσονται διαμάντια, και των κυριότερων αγορών επεξεργασίας πέτρας και πωλήσεων διαμαντιών στην Ασία - Κίνα και Ινδία, ευνοϊκό επιχειρηματικό κλίμα και ασφάλεια. Το εμιράτο λαμβάνει μέτρα για να τερματίσει το λαθρεμπόριο πολύτιμων λίθων.
Μεγάλες εξειδικευμένες εκθέσεις πραγματοποιούνται στο Ντουμπάι. Για παράδειγμα, το Μάρτιο του 2013 διοργανώθηκε το Dubai Diamond Conference και τον Δεκέμβριο η Διεθνής Εβδομάδα Κοσμήματος του Ντουμπάι. Στο εμιράτο, η ανταλλαγή χρυσού και πρώτων υλών του Ντουμπάι, το Dubai Diamond Exchange, η ανταλλαγή πολλαπλών εμπορευμάτων του Ντουμπάι (τοποθετήθηκε σε έναν ουρανοξύστη που ονομάζεται "Almas", το οποίο στα αραβικά σημαίνει "διαμάντι") δημιουργήθηκε. Όλα αυτά είναι μεγάλα οικονομικά κέντρα που υποστηρίζουν το έργο της βιομηχανίας κοσμημάτων.
Ορισμένα πολύτιμα υλικά χρησιμοποιούνται ακόμα και στην αρχιτεκτονική του Εμιράτου. Έτσι, το εκπληκτικά όμορφο τζαμί του Sheikh Zayed στο Αμπού Ντάμπι διαθέτει επιχρυσωμένους πολυελαίους. Στο πολυτελές ξενοδοχείο The Emirates Palace, που βρίσκεται επίσης στην πρωτεύουσα, πολλές εσωτερικές λεπτομέρειες καλύπτονται επίσης με χρυσό - εξάλλου, υπάρχουν μηχανήματα αυτόματης πώλησης χρυσού για όλους, ενώ το καπουτσίνο σερβίρεται με τη διασπορά εδώδιμων χρυσών πετάλων ...
Είναι πολύ σημαντικό ότι με τους γρήγορους ρυθμούς της παγκόσμιας οικονομίας και την επιδίωξη των αρχείων "κοσμημάτων", τα Εμιράτα αρχίζουν ακόμα να δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στη διατήρηση των τοπικών παραδόσεων. Υπάρχουν τοπικές επιχειρήσεις που παράγουν κοσμήματα αντίκες. Η Sharjah έχει ένα ειδικό μουσείο αφιερωμένο στα παραδοσιακά κοσμήματα. Υπάρχουν βραβεία σχεδιασμένα για τους πιο επιτυχημένους τοπικούς σχεδιαστές ή δημιουργούς πολύτιμων αριστουργημάτων στην παράδοση της αραβικής τέχνης. Τέτοιες, για παράδειγμα, είναι ειδικές κατηγορίες βραβείων για το σχεδιασμό κοσμημάτων, το βραβείο Ibdaa (στα αραβικά, «δημιουργικότητα»). Και το 2006 απελευθερώθηκε ακόμη μια ειδική σειρά γραμματοσήμων με εικόνες από τα καλύτερα παραδείγματα παραδοσιακών κοσμημάτων. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι τα πολύτιμα στοιχεία θα χρησιμοποιούνται όλο και περισσότερο στα ρούχα, χάρη στη νέα γενιά σχεδιαστών εμιράτων που βασίζονται στην ανάπτυξη τοπικών παραδόσεων στη μόδα.
Η αραβική λέξη "jawhar" μπορεί να μεταφραστεί τόσο ως "κοσμήματα" όσο και ως "ύπαρξη (υποθέσεις), ουσία, ουσία, ύλη". Στα Εμιράτα, φαίνεται ότι πραγματικά τηρούν το σύνθημα: "Λοιπόν, αν κάνετε κάτι από οποιοδήποτε υλικό, τότε ιδανικά θα πρέπει να είναι πολύτιμο υλικό". Αλλά από την άλλη πλευρά, η ουσία των κοσμηματικών παραδόσεων των Εμιράτων εξακολουθεί να μην είναι σε άψυχο θέμα, αλλά στο πώς οι εκπληκτικές δημιουργικές ικανότητες των κυρίων τους στο παρελθόν και στο παρόν έδωσαν καλλιτεχνική αξία σε οποιοδήποτε υλικό - από γυάλινη χάντρα μέχρι διαμάντι.
