Κείμενο: Νικολάι Γκούνταλοφ Με την πρώτη ματιά, η αρχιτεκτονική εμφάνιση των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων σχεδόν δεν τα διακρίνει από τις μεγαλύτερες μεγαλουπόλεις του κόσμου που κατασκευάστηκαν με γυαλί και συγκεκριμένους ουρανοξύστες. Ωστόσο, ο προσεκτικός τουρίστας στα ΗΑΕ δεν θα αφήσει την αίσθηση ότι ακόμα και χωρίς να δει τα τοπικά παλιά κτίρια (τα οποία, δυστυχώς, πολύ λίγα έχουν επιβιώσει), βρίσκεται ακόμα στην αραβική ανατολή. Χαρακτηριστικές κάμψεις, λεπτομέρειες, στοιχεία της ισλαμικής αρχιτεκτονικής υφαίνονται ολοένα και περισσότερο στο σχεδιασμό των υπερσύγχρονων κτιρίων των εμιράτων, οργανικά και διακριτικά δίνοντάς τους μια μοναδική γεύση. Τίποτα δεν μπορεί να ομογενοποιηθεί καλύτερα με την ατέλειωτη άμμο της ερήμου και τον εξίσου ατελείωτο καθαρό ουρανό.
Φαίνεται ότι οι τεχνολογίες του 21ου αιώνα καθιστούν δυνατή την αποκατάσταση της ιστορικής δικαιοσύνης και τελικά ενσωματώνουν, σε αυτή τη γωνιά της Αραβίας, όπου ούτε το κλίμα ούτε ο τρόπος ζωής επέτρεψαν την ανέγερση μνημειακών δομών για μεγάλο χρονικό διάστημα, τέτοια έργα που θα αντέξουν συγκρίσιμα με τα περίφημα μνημεία του Καΐρου, της Βαγδάτης Μπουχάρα. Τα κανόνια όχι μόνο της ισλαμικής αρχιτεκτονικής αλλά και εκείνων των μη μουσουλμανικών λαών, των οποίων η ιστορία συνδέεται με αυτό το κοσμοπολίτικο σταυροδρόμι εμπορικών δρόμων και πολιτικών συμφερόντων, επηρέασαν τις αρχιτεκτονικές παραδόσεις των Εμιράτων.
Η αραβική λέξη "imara" ("αρχιτεκτονική") συνδέεται με τη ρίζα, που υποδηλώνει όχι μόνο την κατασκευή, αλλά και τον πληθυσμό, την κατοίκηση ενός τόπου, την καλλιέργεια, τον πολιτισμό, τον πολιτισμό και, τέλος, τη ζωή ή την ηλικία. Αναφέρεται στα πραγματικά πολιτιστικά χαρακτηριστικά της ανθρώπινης κοινότητας. Το όνομα μιας από τις μεγαλύτερες κατασκευαστικές και επενδυτικές εταιρείες στα ΗΑΕ, το Ντουμπάι Εμάαρ, διαμορφώνεται επίσης από την ίδια ρίζα.
Αρχαίες παραδόσεις
Μπορείτε να μάθετε για τα μεγαλειώδη κατασκευαστικά έργα των σύγχρονων Εμιράτων από αμέτρητα άρθρα και βιβλία, προσελκύουν επίσης τους περισσότερους τουρίστες, αλλά μόνο λίγοι γνωρίζουν την ιστορία της αρχιτεκτονικής αυτής της χώρας. Οι πρώτοι οικισμοί σε αυτά τα εδάφη ανήκουν στη λεγόμενη κουλτούρα Umm al-Nar (2500-2000 π.Χ.), την οποία οι παλαιότεροι «πύργοι του φρουρίου» μπορούν να διακρίνουν σήμερα. Αυτά, που είναι αξιοσημείωτα, ανεγέρθηκαν πάνω από τα πηγάδια. Οι πύργοι είχαν ύψος 8 μέτρα και ήταν πολύ δύσκολο να οικοδομηθούν: μέσα, πολυάριθμοι τοίχοι διέσχισαν ο ένας τον άλλο και οι κοιλότητες γεμίζουν με χαλίκι. Ο πύργος περιβάλλεται από έναν τοίχο. Ο μεγαλύτερος ανακάλυψε πύργος, ο οποίος βρίσκεται στο Till Abrac, έχει διάμετρο 40 μέτρα!
Οι ανασκαφές επιτρέπουν την εξέταση των κτιρίων που βρέθηκαν στην επικράτεια των μελλοντικών ΗΑΕ κατά την κλασσική περίοδο της Εποχής του Σιδήρου (1000-600 π.Χ.). Έτσι, στις περιοχές Al Ain, Al-Suqeyba, Umm Safah και Muwale, μπορείτε να βρείτε ίχνη κτιρίων κατασκευασμένα από τούβλα πριτσίνια.
Στις 27 Ιουνίου 2011, το μόνο αντικείμενο από τα ΗΑΕ, η περιοχή στο Al Ain (Αμπού Ντάμπι), όπου βρέθηκαν ίχνη πολλών αρχαίων καθιστικών πολιτισμών, συμπεριλήφθηκε τελικά στον κατάλογο της πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO. Τα παλαιότερα ανήκουν στη Νεολιθική. εδώ μπορείτε να βρείτε στρογγυλές πέτρινες επιτύμβιες πλάκες, πηγάδια, κτίρια κατοικιών, πύργους, παλάτια, «διοικητικά» κτίρια. Η UNESCO εξέφρασε την ικανοποίησή της όχι μόνο για την αρχαιότητα των αντικειμένων αλλά και για το γεγονός ότι μαρτυρούν τις «βιώσιμες και θετικές σχέσεις των αρχαίων με το περιβάλλον της ερήμου», την ικανότητά τους να διαχειρίζονται τους υδάτινους πόρους, να αναζωογονούν την άψυχη άμμο.
Κατά τους πρώτους αιώνες της χριστιανικής εποχής, ο Ad-Dur (στο σύγχρονο εμιράτο Umm al-Quwain) έγινε ο σημαντικότερος οικισμός στη νότια ακτή του Περσικού Κόλπου. Τα περισσότερα από τα κτίρια εδώ κατασκευάστηκαν από ένα ειδικό ασβεστολιθικό βράχο - "Farush", το οποίο σχηματίστηκε σε ρηχές παλιρροιακές ζώνες. Οι άνθρωποι θα μπορούσαν εύκολα να το σπάσουν στην κατασκευή πλακών. Ήταν εδώ ότι για πρώτη φορά στην Αραβία χρησιμοποίησαν αλάβαστρο για την κατασκευή παραθύρων. Στο Ad-Dur υπήρχαν μονοκατοικίες και πολυώροφα σπίτια με στρογγυλά πύργους στις γωνίες.
Οι τάφοι ήταν ατομικοί και συλλογικοί, οι πιο περίπλοκοι από τους οποίους μιλάνε για την επιρροή του Parthian βασιλείου. Το επίκεντρο της πολιτικής εξουσίας ήταν ένα φρούριο με τοίχους μήκους 20 μέτρων και πύργους διαμέτρου τεσσάρων μέτρων, που αντανακλούσαν επίσης το Parthian στυλ οχύρωσης. Το πνευματικό κέντρο βρισκόταν στο ναό του Farush, με επένδυση από εξαιρετικό γυψοσανίδα που μιμείται την τοιχοποιία. Εδώ το θυμίαμα κάηκε με την αρχαία σεμιτική θεότητα του ήλιου - Shams. Σε περιοχές απομακρυσμένες από την ακτή, το κύριο κέντρο ήταν η Mleya, όπου ανακαλύφθηκε ένα ακόμη μεγαλύτερο φρούριο με τετράγωνους πύργους.
Στις εκσκαφές βρίσκουν αντικείμενα που είναι διάσπαρτα μακριά από τα κτίρια της "πρωτεύουσας". Προφανώς, δείχνουν σε μέρη όπου υπήρχαν τόσο ελαφριά, αλλά περνούσαν όλη την ιστορία αυτών των καλύβων τόπων - "arish", ή "barast" στην τοπική διάλεκτο. Μπορούν να φανούν ακόμη και σε παλιές φωτογραφίες από τους σεϊχούς των μελλοντικών Εμιράτων. Οι οροφές του σκελετού και του βράχου ήταν κατασκευασμένες από κορμούς και η στέγη και οι τοίχοι κατασκευάστηκαν εξ ολοκλήρου από κλαδιά παλάμης. Οι barastas των πραγματικών νομαδικών Βεδουίνων ήταν εντελώς απροσδιόριστοι, και των πιο καθιερωμένων ανθρώπων ανάμεσα στους κατοίκους.
Τώρα στο εθνογραφικό χωριό του Ντουμπάι, μπορείτε να δείτε δίπλα στο barasti και το "gurfu" (στα αραβικά, το "δωμάτιο") - μια διώροφη κατοικία. Προτίμησαν οι κάτοικοι της ερήμου: ο δεύτερος όροφος, χτισμένος πάνω στο βράχο, ήταν καλά καταιγισμένος και απομονωμένος από την καυτή άμμο. Το χειμώνα, οι καλύβες καλύφθηκαν με πυκνό μάλλινο ύφασμα, και το καλοκαίρι - λινάτσα.
Η ισλαμική αρχιτεκτονική και όχι μόνο Η ενδιαφέρουσα πλοκή από την ιστορία των εμιράτων εδάφη αποδεικνύεται από τις ανασκαφές στο Al-Khaur στο νησί Sir Bani Yas στο Αμπού Ντάμπι. Εδώ είναι τα ερείπια ενός Νεστοριανού μοναστηριού, τα τείχη του οποίου ήταν καλυμμένα με όμορφο γυψομάρμαρο με εικόνες σταυρών, αμπέλια και φύλλα. Οι Νεστοριανοί, που ο επίσημος χριστιανικός ναός κήρυξε αιρετικούς τον 5ο αιώνα, μετανάστευσαν μαζικά στην Ανατολή. Οι χριστιανοί ήταν οι Βεδουίνοι πολλών αραβικών φυλών, καθώς και οι Άραβες - οι ηγεμόνες του Αλ-Κίρα στο νότιο Ιράκ. Το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας των μελλοντικών ΗΑΕ ανήκε προφανώς στην επισκοπή του Bet Mazuniye. Από τον 7ο αιώνα, το Ισλάμ κατέλαβε δεσπόζουσα θέση εδώ, αλλά σημειώνει ότι κανείς δεν κατέστρεψε την εκκλησία στο Al-Khaur - "πέθανε" από καιρό ...
Η μεσαιωνική ισλαμική αρχιτεκτονική έδωσε στον κόσμο έναν τεράστιο αριθμό αριστουργημάτων που εντυπωσιάζουν, μεταξύ άλλων, με το γεγονός ότι το ενοποιημένο θρησκευτικό και πολιτιστικό κίνητρο που τις συνδέει δεν οδήγησε σε ομοιομορφία. Το Ισλάμ δεν επιτρέπει εικόνες ανθρώπων και ζώων, που προκάλεσαν την ανάπτυξη όλου του πλούτου άλλων εκφραστικών μέσων - καλλιγραφία, αραβουργήματα, φυτικά μοτίβα που αντικατοπτρίζονται σε ψηφιδωτά, τοιχογραφίες και μοτίβα χαλιών. Οι θρησκευτικές ανάγκες υπαγορεύουν την ύπαρξη πολλών στοιχείων στο τζαμί, συμπεριλαμβανομένων των μιναρέδων, των μιρράβων - των κόγχων που βλέπουν στη Μέκκα, των μινμπάρ - των κειμένων, των κολυμβητηρίων κλπ. Ο αρχιτέκτονας ήταν καταρχήν ελεύθερος.
Στην κοσμική αρχιτεκτονική παρατηρούνται ακόμα λιγότερες συμβάσεις. Το Ισλάμ εξαπλώθηκε στα εδάφη των μεγάλων αρχαίων πολιτισμών με πλούσιες αρχιτεκτονικές παραδόσεις. Όλα αυτά προκαθορίζουν την παλέτα στυλ της ισλαμικής αρχιτεκτονικής - Περσική και Οθωμανική, Τουρκεστάν και Αζερμπαϊτζάν, Ανδαλουσιανή, για να μην αναφέρουμε τις εκπληκτικές μορφές που απέκτησε στην Αφρική και χιλιάδες χιλιόμετρα από εκεί - στην Άπω Ανατολή.
Για παράδειγμα, η αρχιτεκτονική των παλατιών του χαλιφάτου Abbasid με πρωτεύουσα στη Βαγδάτη επηρεάστηκε γενετικά από την περσική παράδοση, η οποία μπορεί να αναγνωριστεί από τον λεγόμενο «Ιβάν». Ήταν, κατά κανόνα, μια τεράστια θολωτή αίθουσα, ανοίγοντας από τη μια πλευρά με ένα υπέροχο καμπύλο τόξο. Οι Ιβάνοι χρησιμοποιήθηκαν για βασιλικές δεξιώσεις.
Η σωτηρία από τους εχθρούς και τη ζέστη
Από τον 14ο αιώνα, το κορυφαίο κέντρο στις ακτές των μελλοντικών Εμιράτων έχει γίνει Julfar - ο προκάτοχος της πόλης του σύγχρονου Ras Al-Kheima. Τους XVI-XVII αιώνες, υπέστη μια σημαντική αναδιάρθρωση, αφού μετατράπηκε από μια χούφτα εύθραυστου arish σε ένα κανονικό πλέγμα δρόμων πλαισιωμένο από σπίτια από πυριτιούχο τούβλο και πέρασε από το κέντρο των τοίχων. Από τον 14ο έως τον 17ο αιώνα χτίστηκαν 5 τζαμιά στην ίδια θέση στην πόλη, ένα περισσότερο από το άλλο για να φιλοξενήσουν τους πιστούς. Σε γενικές γραμμές, τα τοπικά τζαμιά ήταν πολύ απλά κτίρια, ανάμεσα στα οποία υπάρχει ένα ασυνήθιστο τέμπλο τζαμί στο Bidiya (Εμιράτο της Fujairah), που θυμίζει κάπως τις γιμενιές.
Από τον 18ο αιώνα, ο Ras al-Kheimah κατέσχεσε την παλάμη και στη θέση του πρώην Ιουλφαρίου, εμφανίστηκε και πάλι ο αρισάς. Την ίδια περίοδο, τα οχυρά χτίστηκαν ενεργά σε όλα τα εδάφη του μελλοντικού ΗΑΕ. Τα περισσότερα από τα πέτρινα και πικάντικα κτίρια που έχουν έρθει σε μας χτίστηκαν πριν από περίπου τρεις αιώνες, αλλά το φρούριο του Fujairah μπορεί να υπερηφανεύεται για περισσότερο από πεντακόσια χρόνια. Το σύστημα οχύρωσης γύρω από το Ras Al Khaimah, το οχυρό της τρομακτικής φυλής Al Kassimi, είναι χαρακτηριστικό. Η παράδοση της κατασκευής πύργων και φρουρίων, όπως έχουμε δει, έχει βαθιές ρίζες εδώ. Από τον 15ο αιώνα, εμπλουτίστηκε από τους κανονικούς αλλοδαπούς - τους Πορτογάλους, οι οποίοι έχτισαν την οχύρωσή τους, λαμβάνοντας υπόψη την εφεύρεση ισχυρού πυροβολικού, αλλά μερικές φορές από τις πέτρες εκείνων των φρουρίων που ήταν ηλικίας τεσσάρων χιλιάδων ετών κατά την άφιξή τους ... Επίσης, χτίστηκαν πύργοι στις αρχές του 20ού αιώνα για παράδειγμα, ο διατηρημένος τετράγωνος πύργος του Shindag στο Ντουμπάι.
Η κατασκευή του παλατιού Qasr Al Hosn (Qasr Al Hosn) στο Αμπού Ντάμπι είχε μεγάλη σημασία στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Οι σεΐχηδες από τη φυλή Al Nahayyan, η οποία εξακολουθεί να κυβερνά το εμιράτο και τη χώρα, μετέφεραν την κατοικία τους από τις οάσεις του Al Ain και του Buraimi στο στρατηγικά πλεονεκτικό νησί του Αμπού Ντάμπι το 1790. Η ενσωμάτωση της εξουσίας τους πάνω στην επικράτεια, την προστατευτική δομή και το παλάτι για δεξιώσεις ήταν ο Kasr Al Hosn. Κατασκευάστηκε με έναν τυπικό τρόπο για εκείνη την εποχή - ένα παρατηρητήριο και ένα διώροφο κτίριο, ένα δωμάτιο σε κάθε όροφο. Τρεις ακόμη πύργοι προστέθηκαν αργότερα. Η όλη κατασκευή περιβάλλεται από έναν τοίχο. Το πραγματικά ασκητικό "παλάτι" χτίστηκε από πέτρες και άμμο εξορύσσεται στη θάλασσα, με μια μικρή προσθήκη πηλού.
Μέχρι τη δεκαετία του 1960, ολόκληρη η κυβέρνηση, με επικεφαλής έναν σέικ, τοποθετήθηκε σε αυτά τα μικροσκοπικά δωμάτια. Αν το ανάκτορο δεν ανακατασκευάστηκε αργότερα, προσθέτοντας κάποια "κομψότητα" του ισλαμικού στυλ των διαφορετικών χωρών, εικόνες από λουλούδια και ακόμη και ζώα και καινοτομίες όπως ο φωτισμός, θα υπέστη την τύχη άλλων παρόμοιων κτιρίων, τα περισσότερα από τα οποία καταστράφηκαν. Οι άμμοι της Αραβίας φαίνεται να επιδιώκουν να επιστρέψουν στην άμορφη θάλασσα τους οποιαδήποτε δομή των κόκκων άμμου και πέτρες ...
Κάτω από τον σημερινό κυβερνήτη του Αμπού Ντάμπι και τον Πρόεδρο των ΗΑΕ, ο Σεΐχ Χαλίφα, το παλάτι του Qasr Al Hosn διατηρείται προσεκτικά ως μουσείο.
Το φρούριο Al Fahidi χτίστηκε τον 18ο αιώνα, γύρω από το οποίο σχηματίστηκε το ιστορικό κέντρο του Ντουμπάι.
Τον 19ο αιώνα, σχηματίστηκε στην περιοχή του Μπαρ Ντουμπάι η συνοικία του Ντουμπάι Μπαστάκια (πρόσφατα μετονομασμένη σε Al Fahidi). Πολλοί πλούσιοι έμποροι από την Περσία έχτισαν τα σπίτια τους εκεί, και η περιοχή πήρε το όνομά της από μία από τις ιρανικές επαρχίες. 57 ανακαινισμένα σπίτια δίνουν μια ιδέα της παλιάς πόλης του Εμιράτου. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτο είναι ίσως το πιο χαρακτηριστικό στοιχείο της τοπικής αρχιτεκτονικής - ανεμογεννητριών, που ονομάζεται "bargil". Με ύψος έως και 6 μέτρα, σκαρφάλωναν πάνω από τις στέγες των σπιτιών και έπιαναν τους ανέμους και των τεσσάρων κατευθύνσεων. Ο αέρας περνούσε μέσα από υγρό πανί που κρέμεται στα ανοίγματα του, κατέβηκε από λεπτά κανάλια και ψύχθηκε τα δωμάτια. Μας άρεσε ιδιαίτερα να έχει ένα υπνοδωμάτιο ή μια αίθουσα χαλάρωσης κάτω από την φορτηγίδα. Το bargil χρησιμοποιήθηκε από τους Πέρσες και στη συνέχεια εξαπλώθηκε σε ολόκληρη την Αραβία.
Περιέργως, αυτό το πολύ άνετο αρχαίο περιβάλλον δεν υπήρχε στις περισσότερες άλλες αραβικές χώρες. Το Bargil μπορεί να διακοσμηθεί με διάφορα διακοσμητικά στοιχεία, δοκάρια, στολίδια.
Σε ένα ζεστό κλίμα, οι Άραβες έμαθαν να χρησιμοποιούν κάθε ευκαιρία για να επιτύχουν δροσιά. Όταν αυτό ήταν δυνατό, τα σπίτια συχνά χτίστηκαν με πυκνούς τοίχους που τους προστατεύουν από τον καυτό ήλιο.
Προσανατολισμένοι στην αυλή, συνδέονταν με στενά δρομάκια που έμπαιναν από βορρά προς νότο ή κατά μήκος των κυρίων ανέμων - έτσι ο πεζότης μπορούσε να κινηθεί με σχετική άνεση.
Bargil: από το παρελθόν στο μέλλον
Η ταχεία ανάπτυξη των σύγχρονων Εμιράτων, η επιθυμία των λιγοστών αυτοχθόνων να τονίσουν τη δική τους ταυτότητα, δεν θολώνουν η μαζική μετανάστευση και η παγκοσμιοποίηση, η ελκυστικότητα για τους τουρίστες και οι επενδύσεις, όλα αυτά προκάλεσαν την άνοδο των συμφερόντων των αρχιτεκτόνων στις ισλαμικές αρχιτεκτονικές παραδόσεις. Κατά την άφιξή σας στο Ντουμπάι, ο επισκέπτης "χαιρετάται" από το χαρακτηριστικό μωσαϊκό και τις καμάρες στις αίθουσες του αεροδρομίου και ακόμη και στους χώρους στάθμευσης του και είναι πιθανό ότι φοίνικες και αστραφτερά αστέρια στην οροφή (θα ήθελα να πω "στον ουρανό") Ράσιδα. Νεότερες εγκαταστάσεις, για παράδειγμα, το τρίτο τερματικό σταθμό του Διεθνούς Αεροδρομίου του Ντουμπάι ή το μελλοντικό τερματικό σταθμού στο Αμπού Ντάμπι, διακρίνονται από την έμφαση στην ευκολία και τη σαφήνεια της αρχιτεκτονικής λύσης, τις ομαλές γραμμές. Αλλά ακόμη και σε αυτές τις τεράστιες «πόλεις κάτω από την οροφή» μπορείτε να νιώσετε την ελαφριά πινελιά της Αραβικής Ανατολής χάρη στις χαρακτηριστικές αψίδες οροφής που μοιάζουν με τρούλους τζαμιών, ψηφιδωτά επιφάνειες, που είναι πολύ μοντέρνα, διακριτικά παρουσιαζόμενα στους εσωτερικούς χώρους, κιλά χωρίς βαρύτητα και ευέλικτες κολώνες υπενθυμίζει dishdashas - το κύριο ανδρικό ρούχο αυτής της πολύ καθαρή χώρα.
Πολυάριθμα στυλ της ισλαμικής αρχιτεκτονικής εκδηλώνονται παντού. Έτσι, το Τζαμί Jumeirah στο Ντουμπάι, που χτίστηκε το 1979, με το σχήμα των θόλων του, με εξαιρετικά σχεδιασμένους, σύνθετους μιναρέδες και κίτρινο-γκρι χρώμα μοιάζει με τα καλύτερα παραδείγματα μεσαιωνικών τεμένους στο Κάιρο. Ένας επισκέπτης από το Emirates θα δει ένα χαρακτηριστικό τόξο που θυμίζει ivans στο κτίριο του Atlantis Hotel, το Palm? αμετάβλητες φορτηγίδες - στην εργατική κατοικία του κυβερνήτη του Ντουμπάι και τα κτίρια της Κεντρικής Αγοράς στο Sharjah, καταπληκτικά έργα ζωγραφικής, ψηφιδωτά και επιχρυσωμένες καμάρες - στο πολυτελές Emirates Palace Hotel στο Αμπού Ντάμπι. Το καλύτερο όλων των μουσουλμανικών στυλ έχει απορροφηθεί από το εκπληκτικά όμορφο και αρμονικό Τζαμί Σέιχ Ζάιντ στο Αμπού Ντάμπι. Η λευκή μαρμάρινη διακόσμηση και 85 θόλοι διαφορετικών μεγεθών δίνουν στο τεράστιο συγκρότημα καταπληκτική ελαφρότητα και συγκρατημένη χάρη και στο εσωτερικό του ο επισκέπτης θαυμάζεται από τα πολύχρωμα ιρανικά χαλιά και μοναδικούς πολυελαίους. Αν το ξενοδοχείο Bab Al Shams, που βρίσκεται στην έρημο, κοστίζει με το σχεδιασμό του την τοπική αρχιτεκτονική με τις συγκρατημένες κατασκευές των καμένων τούβλων, τότε το εμπορικό συγκρότημα Ibn Battuta, αντίθετα, είναι το αποκορύφωμα του παραδοσιακού κοσμοπολιτισμού του εμιράτου. Αυτό το εμπορικό κέντρο αποτελείται από έξι ζώνες διακοσμημένες στις παραδόσεις των χωρών που επισκέπτονται ο θρυλικός αραβικός ταξιδιώτης Ibn Battut - Κίνα, Ινδία, Περσία, Αίγυπτος, Τυνησία, Ανδαλουσία.
Η διατήρηση της τοπικής αρχιτεκτονικής κληρονομιάς όχι μόνο διευκολύνεται από τις αρχές. Οι ίδιοι οι κάτοικοι, νοσταλγικοί για τις παλιές μέρες, κατά τις αργίες και στο Ραμαζάνι, χτίζουν παραδοσιακές σκηνές δίπλα στους ουρανοξύστες. Οι ίδιες σκηνές μερικές φορές τοποθετούνται από πλούσιους Εμιράτες κοντά στις βίλες τους για τους Mejlis, συναντήσεις όταν συγκεντρώνονται οι άνδρες για να συζητήσουν διάφορα σημαντικά θέματα.
Η φυλή Shihu ιρανικής καταγωγής εξακολουθεί να ζει στα βουνά της χερσονήσου Ruus Al Jibal, η οποία διακρίνεται, μεταξύ άλλων, από τις παραδοσιακές κατοικίες της. Η τυπική "κατοικία" τους Shihu (καθώς και οι κατσίκες που ανυψώνουν) είναι μια τρύπα έσκαφη στο έδαφος, καλυμμένη με πέτρινη ή ξύλινη "οροφή" με πόρτα μικρότερη από 1 τετραγωνικό μέτρο. Ονομάζεται "byte al-kufl", που κατά προσέγγιση σημαίνει "θολωτό σπίτι".
Τέλος, οι τοπικές αρχιτεκτονικές παραδόσεις βρήκαν μια άλλη, απροσδόκητη, εφαρμογή. Οι ταχέως αναπτυσσόμενες πόλεις των εμιράτων καταναλώνουν πάρα πολλή ενέργεια - και δεν υπήρχε καλύτερος τρόπος για να το σώσετε παρά με τη χρήση παλαιών τεχνολογιών ψύξης των κτιρίων.Έτσι, στο Ινστιτούτο Masdar (Abu Dhabi) χτίστηκε ένα ολόκληρο συγκρότημα κατοικιών με φορτηγίδα και αυτή η εμπειρία είναι πιθανό να βρει ευρύτερη εφαρμογή στα ΗΑΕ. Έτσι, τα Εμιράτα συνδυάζουν την παράδοση και την καινοτομία, τον πατριωτισμό και τον κοσμοπολιτισμό, την ομορφιά και τη λειτουργικότητα.
