Συνέντευξη της Dariga Masenova Τα αντίθετα προσελκύουν. Έτσι, ο καλλιτέχνης του δρόμου Fawzi Khlifi, ζωγραφίζοντας ατρόμητα κάτω από το ψευδώνυμο "El Seed" οι ψηλοί μιναρέδες της Τυνησίας, οι σκανδαλώδεις παραγκουπόλεις του Κέιπ Τάουν, οι πολυσύχναστοι δρόμοι του Λονδίνου, του Παρισιού και του Σικάγου, δημιούργησαν το σχεδιασμό ενός μεταξωτού μαντήλι για τον Louis Vuitton.
Ακολουθώντας τις παραδόσεις της καινοτομίας, το διάσημο γαλλικό σπίτι προσέλκυσε αρχικά έναν αραβικό καλλιτέχνη για να ερμηνεύσει το κλασικό σάλι με μοναδικό στυλ calligraffiti. Το σάλι, που συνδέει συμβολικά 2 συγκρουόμενους κόσμους, αποτελεί μέρος του έργου Louis Vuitton "Foulards d'Artistes", το οποίο περιλαμβάνει επίσης έργα του Ιάπωνα καλλιτέχνη δρόμου AIKO, της αμερικανικής RETNA και της Βραζιλίας Os Gemeos. Η eL Seed μοιράστηκε μαζί μας μαζί μας ό, τι αισθάνεται να συνεργαστεί με το περίφημο Σώμα.
Πείτε μας λίγο για τον εαυτό σας.
Είμαι ένας από τους 52 απογόνους του πατέρα μου ... Απλά να γελάσω, φυσικά. Είμαι γιος ενός απλού μετανάστη. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στη Γαλλία, αλλά έχω ρίζες της Τυνησίας.
Ποτέ δεν έχω σπούδασε ειδικά τέχνη, μόλις άρχισα να γράφω γκράφιτι και μετά από μερικά χρόνια μεταπήδησα στο λεγόμενο στυλ "calligraffiti" - αυτό είναι ένα μείγμα καλλιγραφίας και γκράφιτι. Όλα είναι απλά.
Γιατί ακριβώς αυτό το ύφος;
Ήθελα να γράψω στα αραβικά, αλλά μπόρεσα να μιλήσω μόνο στην τυνησιακή διάλεκτο. Για να μάθω τα κλασικά Αραβικά, έπρεπε να κάνω μαθήματα, να μάθω ξανά να διαβάζω και να γράφω.
Έτσι, μόλις ανακάλυψα την τέχνη της καλλιγραφίας.
Δηλαδή, θέλετε να μιλήσετε μια γλώσσα που είναι κατανοητή από τους περισσότερους;
Ακριβώς. Ξέρετε, αν και γεννήθηκα στη Γαλλία, είχα πάντα μια εσωτερική σύγκρουση: δεν κατάλαβα αν ήμουν Γαλλίδα ή Τυνησιακή. Όταν είσαι 18 ετών, είναι ιδιαίτερα δύσκολο. Δεν μπορείς να είσαι δύο προσωπικότητες ταυτόχρονα. Αποφάσισα ότι πρώτα απ 'όλα είμαι Τυνήσιος. Για να μάθω ποιος είμαι, από πού προέρχομαι, πρέπει πρώτα απ 'όλα να γνωρίζω τη μητρική μου γλώσσα. Αυτή είναι μια απαίτηση του εσωτερικού εαυτού μου.
Γιατί νομίζετε ότι οι δύο αυτές κουλτούρες ήταν σε σύγκρουση;
Έτσι οι άνθρωποι στη Γαλλία σας κάνουν να σκεφτείτε. Δεν μπορείτε να είστε ο ένας και ο άλλος, πρέπει να κάνετε μια επιλογή.
Και όταν γίνεις ενήλικας, καταλαβαίνεις αυτό. Η ταυτοποίηση του εαυτού σας με οποιαδήποτε κουλτούρα αποτελείται από πολλά στοιχεία, αλλά το πιο σημαντικό είναι από πού προέρχεστε. Για παράδειγμα, στα κράτη αισθάνομαι περισσότερο σαν ένας Γάλλος από έναν Αραβικό ή Τυνησιακό, αλλά στη Γαλλία νιώθω σαν Τυνήσιος.
Το ζήτημα ταυτότητας εξακολουθεί να είναι συναφές;
Όχι πια. Κοίτα, μόνο χθες αγόρασα ένα πουλόβερ με το έμβλημα της γαλλικής ομάδας και το έβαλα αμέσως. Αυτό μου συνέβη για πρώτη φορά. Ήρθε η ώρα να ξεπεράσετε το εγώ σας. Πριν από 5-6 χρόνια, ποτέ δεν θα το έκανα αυτό.
Ως Γάλλος, βλέπετε τη διαφορά μεταξύ της "οδικής τέχνης" των ντόπιων Τυνήσιων και της δικής σας;
Ναι, στην Τυνησία βλέπω πολλά γκράφιτι στα αγγλικά και τα γαλλικά. Για αυτούς, το γκράφιτι είναι αυτό που ήρθε από την Αμερική ή την Ευρώπη. Δεν παζιάζουν σε ποια γλώσσα να "σχεδιάζετε"
Γράφετε μόνο στα κλασσικά αραβικά;
Κυρίως ναι. Μερικές φορές στη διάλεκτο της περιοχής όπου δουλεύω. Για παράδειγμα, στο Κατάρ έγραψα ένα ποτάμι του Qatari και πρόσθεσα στοιχεία με μια τυνησιακή διάλεκτο σε αυτό.
Είδα στο Διαδίκτυο το έργο σας "Το όνομά μου είναι Παλαιστίνη". Χρησιμοποιείτε θρησκευτικά κείμενα, ίσως κάτι από το Κοράνι;
Έκανα τα Κορανικά στίχους μόνο δύο φορές. Κάποτε στη Γαλλία μου ζητήθηκε να βάψω το εσωτερικό ενός τζαμιού. Τη δεύτερη φορά εργάστηκα στον υψηλότερο μιναρέ στην Τυνησία.
Εκεί βέβαια υπάρχουν και οι στίχοι του Κορανίου.
Διαφορετικά, δεν θα ήθελα να χρησιμοποιήσω κείμενα βιβλίων στους δρόμους.
Πώς αισθανθήκατε όταν βάψατε τον μιναρέ;
Πολύ δροσερό. Πρόκειται για ένα τζαμί που χτίστηκε το 1994 στην πατρίδα μου της Gabes στη νότια Τυνησία. Ζητήσαμε απλώς τον ιμάμη και συμφώνησε. Ήταν μια πολύ ογκώδη εργασία, φανταστείτε ένα τοίχο 47 μέτρα ύψος - μεγάλη!
Πιστεύετε ότι πολλοί άνθρωποι καταλαβαίνουν την τέχνη σας;
Δεν προσπαθώ να κάνω κάτι προφανές, γιατί η τέχνη είναι διαισθητική. Χαίρομαι που ποτέ δεν φοίτησα στο σχολείο τέχνης, αλλιώς θα προσπαθούσα να ακολουθήσω μια συγκεκριμένη "ιδέα". Μερικές φορές οι άνθρωποι σκέφτονται περισσότερο για μια ιδέα παρά για το ίδιο το αντικείμενο. Θα ήθελα το έργο μου να επηρεάσει θετικά τους ανθρώπους, και η ζωή κάποιου, μέσω αυτών, έχει αλλάξει προς το καλύτερο. Ίσως ο μιναρές στην Τυνησία θα βοηθήσει τους ανθρώπους να έρθουν πιο κοντά ο ένας στον άλλο.
Πώς σχεδιάζετε την εργασία σας; Κάνετε κάποια σκίτσα;
Κατά κανόνα, αυτό είναι ελεύθερο σχέδιο. Δεν έχω σχέδια, αμέσως γράφω στον τοίχο τι είναι στο μυαλό μου. Αλλά έκανα ένα ειδικό σκίτσο για τον μιναρές, επειδή ένα συγκεκριμένο τμήμα της καλλιγραφίας υποτίθεται ότι ήταν συνέχεια στον παρακείμενο τοίχο.
Ποια είναι τα αγαπημένα σας χρώματα;
Ροζ και μαύρο. Μου αρέσει να τα χρησιμοποιώ στο έργο μου. Είναι πολύ φωτεινά και υπάρχει έντονη αντίθεση μεταξύ τους. Αγαπώ ιδιαίτερα το ροζ, αυτό που χρησιμοποίησα όταν δημιουργούσα το μαντήλι για τον Louis Vuitton.
Πώς προέκυψε αυτή η συνεργασία;
Παραδέχομαι, όταν τον Σεπτέμβριο ήρθε σε επαφή μαζί μου από τη Louis Vuitton, δεν έδωσα αμέσως απάντηση.
Έχω χρόνο να το σκεφτώ. Αυτή είναι μια πολύ ασυνήθιστη ιδέα: η σύγκρουση μεταξύ της τέχνης του δρόμου και μιας μάρκας πολυτελείας. Για μένα ήταν ένα είδος εκδίκησης ότι, εδώ, μια γαλλική εταιρεία στρέφεται προς μένα και ζητά να δημιουργήσει ένα σχέδιο για αυτούς.
Το ίδιο το γεγονός ότι με βρήκαν και μου ζήτησε να κάνω κάτι γι 'αυτούς είναι πολύ δροσερό.
Έτσι δεν συμφωνήσατε αμέσως;
Ναι, ρώτησα πού θα γίνουν τα προϊόντα. Είναι σημαντικό για μένα ότι αυτά τα κασκόλ δεν ράβονται στην Κίνα.
Έχετε περιορισμούς σχεδιασμού;
Ήμουν μόνο προειδοποίησε ότι το μαντήλι θα πρέπει να είναι τετράγωνο και με την υπογραφή Louis Vuitton στυλ υπογραφή μου παρακάτω. Διαφορετικά, ήμουν ελεύθερος να κάνω ό, τι θέλησα
Γιατί επιλέξατε το ποίημα "Καρναβάλι της Βενετίας" για αυτό το σχέδιο;
Ο γαλλικός οίκος μόδας Louis Vuitton έχει προσκαλέσει έναν καλλιτέχνη του δρόμου να δημιουργήσει ένα σχέδιο για το premium προϊόν του. Δεν είναι αυτή η ιδέα της αντίθεσης στους κόσμους; Με βάση αυτό, άρχισα να σκέφτομαι τη γραμμή μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Αφήστε αυτό το ψεύτικο συζήτηση, δεν θέλω να αναπτύξω αυτό το θέμα. Μου φάνηκε ενδιαφέρον να προσθέσω μια μικρή ιστορία. Ήθελα να υπενθυμίσω ότι από τη στιγμή που οι άνθρωποι προσπάθησαν επίσης να δημιουργήσουν μια γέφυρα μεταξύ δύο συγκρουόμενων κόσμων. Τον 12ο αιώνα απαγορεύτηκε το εμπόριο μεταξύ των Αράβων και ολόκληρου του χριστιανικού κόσμου. Ωστόσο, οι Βενετοί παραβίασαν αυτούς τους κανόνες πωλώντας στους Άραβες το ξύλο και τα όπλα που χρειάζονταν. Στα αραβικά, το όπλο είναι al-bundukiya. Μέχρι τώρα, αποκαλούν αυτή την πόλη όχι Βενετία, αλλά ακριβώς έτσι, Al Bundukia. Πριν από μερικά χρόνια ο ποιητής Μουχάμαντ Αλί Τάχα περιέγραψε τα γεγονότα που συνέβησαν τον 12ο αιώνα. Μου φάνηκε ότι το ποίημά του ήταν τέλειο για την ιδέα μου και, επιπλέον, περιγράφει πολύ όμορφα τη Βενετία.
Ίσως να είστε υπερήφανοι που στράφηκε προς εσάς;
Δεν θα κρύψω, ήμουν ευχάριστα έκπληκτος. Επιπλέον, είμαι ο πρώτος αραβικός σχεδιαστής που δημιούργησε κάτι για αυτούς.
Θα θέλατε να εργαστείτε σε παρόμοια έργα;
Με τον Louis Vuitton, φυσικά. Έχουμε μια συμφωνία μαζί τους. Εάν αυτό είναι προς το συμφέρον μου, τότε γιατί όχι. Αλλά δεν είναι το ίδιο σαν να ήρθα σε επαφή με την Gucci ή την Prada. Με τη Louis Vuitton, η υπόθεση είναι εξαιρετική.
Ποια είναι η συνέχεια στα σχέδιά σας εργασίας;
Βάλτε έναν τοίχο στη Ντόχα στον κεντρικό αυτοκινητόδρομο. Σύμφωνα με τους διοργανωτές, αυτό θα είναι το μεγαλύτερο έργο γκράφιτι στον κόσμο. Ακολουθεί ο τοίχος στη Νέα Υόρκη, 2 τοίχοι στο Παρίσι και, ίσως, θα έρθω σε σας. Απλά επιλέξτε έναν τοίχο!
